__________________________________________________________________
! !
! !
! !
! Г А Д А Н И Е П О К Н И Г Е П Е Р Е М Е Н !
! !
! !
!_________________________________________________________________!
Когда не было еще ни религий, ни мифов, у народов, населявших
бассейн реки Хуанхэ, взгляды на строение Вселенной были достаточ-
но твердыми, хоть и не лишенными пародоксальности. Небо, по их
мнению, было бескрайним и одновременно круглым, Земля-квадратной,
но тоже бескрайней. А в центре Земли, под центром неба, распола-
гался Китай,- Срединная, или Поднебесная страна. Когда не было ни
Земли, ни неба,был хаос,в котором плавали мириады мельчайших час-
тиц " ци ". Так полагали древние китайцы. Среди этих частиц были
легкие, светлые ( ян ) и тяжелые , темные ( инь ) . Разделившись,
первые образовали небо, вторые - Землю. После образования неба и
Земли,из различных комбинаций все тех же частиц ЯН и ИНЬ, из вза-
имодействия светлого и темного, мужского и женского начал, появи-
лось все живое и неживое, возникла природа и ее явления, движения
и покой,тепло и холод, добро и зло. Одно вытекало из другого,сли-
валось с другим, как в окружающей человека природе,так и в приро-
де самого человека.
Стихийность, непредсказуемость соотношений различных сил, яв-
лений,поступков вызвали у людей естественное желание уловить хоть
какую - то закономерность, которую можно было бы уложить в понят-
ную и стройную систему.Роль подобной системы в древнем Китае сыг-
рала " Ицзин " - классическая " Книга перемен " .
В основе " Ицзина " лежат гексаграммы, состоящие из двух
ба гуа , двух триграмм, то есть - из шести сплошных и прерванных
черт. Изобретение ба гуа - восьми гадательных триграмм - согласно
преданию,принадлежит легендарному китайскому правителю Фу Си,пре-
бывавшему у власти, как принято считать, с 2852 по 2737 г.до н.э.
Однажды, стоя на берегу реки Хуанхэ,Фу Си увидел выплывшую огром-
ную черепаху ( в других источниках упоминатся дракон - лошадь ) ,
на спине которой были начертаны таинственные знаки, состоявшие из
сплошных и прерванных посередине черт. В их сочетаниях Фу Си уви-
дел систему символов, соответствующих его представлениям о миро-
здании, где главное место принадлежало небу и Земле, из взаимо-
действия которых рождалось все живое и неживое,все явления и вещи.
Эти символы Фу Си изобразил в такой последовательности :
1. _______ 2. ___ ___ 3. _______ 4. ___ ___
_______ _______ ___ ___ ___ ___
_______ _______ _______ _______
5. _______ 6. ___ ___ 7. _______ 8. ___ ___
_______ _______ ___ ___ ___ ___
___ ___ _______ ___ ___ ___ ___
1
Каждый из символов ( триграмм ) имел свое название, указывал
на определенное свойство и выражал конкретный образ :
1. цянь ( творчество ) , свойство - крепость, образ - небо ;
2. дуй ( разрешение ) , радостность, водоем ;
3. ли ( сцепление ) , ясность, огонь ;
4. чжень ( возбуждение ) , подвижность, гром ;
5. сюнь ( утончение ) , проникновенность, ветер ;
6. кань ( погружение ) , опасность, вода ;
7. гэнь ( пребывание ) , незыблемость, гора ;
8. кунь ( исполнение ) , самоотдача, земля .
Кроме того, каждая отдельная триграмма символизировала время
года в зависимости от движения солнца и луны.
Возможное число вариантов гексаграмм, составляющих два ба гуа
равно 64 . Такое количество представляет собой довольно сложную
систему, охватывающую и отражающую, согласно теории " Книги пе-
ремен " , весь мировой процесс, все чередование ситуаций , являю-
щееся следствием борьбы сил зла и добра , света и тьмы, напряже-
ния и подтатливости, в котором оказывается человек.
В процессе гадания по " Ицзину " исходят из того, что каж-
дая гексаграмма символизирует ту или иную жизненную ситуацию , в
которой оказывается человек, которая разворачивается во времени и
пространстве , а афоризмы при гексаграммах характеризуют тот или
иной этап развития ситуации. Афоризмы - к каждой черте - последо-
вательность развития ситуации :
нижняя черта - зарождение ситуации, когда типичность еще про-
блематична ;
вторая черта - апогей внутреннего развития ситуации ;
третья черта - кризисный момент перехода ситуации от внут-
реннего качества к внешнему ;
четвертая черта - зарождение внутреннего процесса вовне ;
шестая черта - ( верхняя ) завершение развития ситуации , ее
переразвитие, когда она превращается в собст-
венную противоположность.
Принято также считать, что нижняя триграмма относится к внут-
ренней жизни, к наступающему и созидаемому, а верхняя - к внешне-
му миру, к отступающему, разрушающемуся.
Кроме того, существует еще один взгляд на гексаграммы как на
комбинации из трех пар черт, каждая из которых соответственно оп-
ределяет одну из космических потенций : верхняя - небо, средняя -
человека, нижняя - Землю.
" Сеанс " начинается с того,что Вы мысленно формулируете воп-
рос, который в данный момент занимает Вас больше всего и на кото-
рый Вы ждете ответа от " Ицзина " . Затем поочередно подбрасыва-
ете три монеты; это надо проделать шесть раз,чтобы получить шесть
черт и составить гексаграмму. Если две или три монеты легли вверх
" орлом " , проведите на бумаге сплошную черту; если две или три
упали вверх " решкой " - рисуйте прерывистую.Черты располагаются
одна над другой, начиная снизу.После того,как гексаграмма состав-
лена, следует отыскать ее номер в таблице. Для этого разделите ее
пополам и найдите верхнюю часть среди триграмм, помещенных по го-
ризонтали, а нижнюю по вертикали. В точке пересечения - номер вы-
павшей Вам гексаграммы . Теперь остается лишь заглянуть в относя-
щийся к ней пояснительный текст - толкование.
2
Т А Б Л И Ц А Г Е К С А Г Р А М М
-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------
верх ! 1 ! 2 ! 3 ! 4 ! 5 ! 6 ! 7 ! 8
-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------
!_______!___ ___!_______!___ ___!_______!___ ___!_______!___ ___
!_______!_______!___ ___!___ ___!_______!_______!___ ___!___ ___
!_______!_______!_______!_______!___ ___!___ ___!___ ___!___ ___
низ ! ! ! ! ! ! ! !
-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------
1 ! ! ! ! ! ! ! !
_______! ! ! ! ! ! ! !
_______! 1 ! 43 ! 14 ! 34 ! 9 ! 5 ! 26 ! 11
_______! ! ! ! ! ! ! !
-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------
2 ! ! ! ! ! ! ! !
___ ___! ! ! ! ! ! ! !
_______! 10 ! 58 ! 38 ! 54 ! 61 ! 60 ! 41 ! 19
_______! ! ! ! ! ! ! !
-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------
3 ! ! ! ! ! ! ! !
_______! ! ! ! ! ! ! !
___ ___! 13 ! 49 ! 30 ! 55 ! 37 ! 63 ! 22 ! 36
_______! ! ! ! ! ! ! !
-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------
4 ! ! ! ! ! ! ! !
___ ___! ! ! ! ! ! ! !
___ ___! 25 ! 17 ! 21 ! 51 ! 42 ! 3 ! 27 ! 24
_______! ! ! ! ! ! ! !
-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------
5 ! ! ! ! ! ! ! !
_______! ! ! ! ! ! ! !
_______! 44 ! 28 ! 50 ! 32 ! 57 ! 48 ! 18 ! 46
___ ___! ! ! ! ! ! ! !
-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------
6 ! ! ! ! ! ! ! !
___ ___! ! ! ! ! ! ! !
_______! 6 ! 47 ! 64 ! 40 ! 59 ! 29 ! 4 ! 7
___ ___! ! ! ! ! ! ! !
-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------
7 ! ! ! ! ! ! ! !
_______! ! ! ! ! ! ! !
___ ___! 33 ! 31 ! 56 ! 62 ! 53 ! 39 ! 52 ! 15
___ ___! ! ! ! ! ! ! !
-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------
8 ! ! ! ! ! ! ! !
___ ___! ! ! ! ! ! ! !
___ ___! 12 ! 45 ! 35 ! 16 ! 20 ! 8 ! 23 ! 2
___ ___! ! ! ! ! ! ! !
-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------!-------
3
Публикуемые ниже толкования взяты из книги Дюлы Хернади " Хра-
мы счастья ", в которых в свою очередь использовались интерприта-
ции Барбары Хейслип, переработавшей и упростившей формулировки.
Данный текст не является переводом настоящего " Ицзина " , и не
следует искать в нем филосовских глубин.
Хотя,как бы ни воспринимал читатель предлагаемые его вниманию
толкования, рекомендуем учесть следующее :
1. Не задавать " Ицзину " один и тот же вопрос повторно, даже
если Вы ответом не удовлетворены или он кажется слишком мрачным.
2. В течение одного " сеанса " задавать , по возможности , один
вопрос.
3. Если Вам выпала гексаграмма под номером 3, 29, 39,47 - ни в
коем случае не расстраивайтесь,а примите во внимание содержащиеся
в тексте рекомендации.
4. Не обращайтексь к " Ицзину ",если задуманное может повредить
окружающим или его осуществление связано с недостойными средствами.
Т О Л К О В А Н И Я
1. Этот символ состоит из шести черт. Добрый, хороший знак .
Добрый, хороший знак. Эта гексаграмма мужская, означает месяц ап-
рель и весенние надежды . Но будьте осмотрительны ! Сейчас вы на
вершине горы,и пока возможности спуститься у вас нет.Находясь на-
верху, будьте бдительны и рассудитеоьны. Ждите крупных перемен не
позднее, чем через шесть месяцев.Время благоприятствует вашим на-
чинаниям.Существует известная неопределенность у вас в личной жиз-
ни, необходимо внести в нее ясность.Ваше желание непременно испол-
нится, если оно разумно и скромно. Кто-то противостоит вам,но если
вы будете решительны и непреклонны, вас ожидает успех. Испытание ,
которому вы подвергнитесь, вы выдержите.
2. Боги пробудили мать-Землю. Вам необходимо усердно трудить-
ся, и ваши усилия через два месяца увенчаются большим успехом . Вы
являетесь культурным и жаждущим знаний человеком , с любовью отно-
сящимся даже к самым малым плодам своего труда . Вы почтительны и
