которые не возвратятся на землю, чтобы жить снова. Но иногда
они соглашаются вернуться, пройти через все страдания,
болезни и немощи, даже стать мучениками, потому что они
хотят помочь людям. Слепой человек принадлежит к категории
последних. Вот почему Иисус отвечает им: "Ни этот человек,
ни его родители не согрешили, на нем надо видеть работу
Бога". (Он возвратился на землю со своими немощами, чтобы я
мог излечить его, и чтобы весь мир поверил в меня). Таким
образом он спас души.
Если вы еще не убеждены, вот другое доказательство. Однажды
Иисус услышал, что Иоанна Крестителя заключили в тюрьму. В
тексте просто говорится: "Когда Иисус услышал, что Иоанна
бросили в тюрьму, он отправился в Галилею". (Позднее). Через
некоторое время Иоанна по приказу Ирода обезглавили. После
Преображения ученики спросили Иисуса: "Почему говорят
писания, что Илья должен прийти первым?" И Иисус ответил:
"Илья действительно придет первым и восстановит все вещи. Но
я скажу вам, что Илья уже пришел, а они его не знали, а
сделали ему то, что предназначали. И также будет страдать за
них Сын человека". В тексте добавлено: "И когда ученики
поняли, что он говорил им об Иоанне Крестителе". Ясно, что
Иоанн Креститель был реинкарнацией Ильи. Далее Евангелия
сообщают, что когда перед Захарием, отцом Иоанна Крестителя,
появился Ангел, чтобы сообщить, что его жена Елизавета родит
ему сына, ангел прибавил: "И он придет раньше него в духе и
силе Ильи".
Давайте посмотрим на жизнь пророка Ильи, чтобы понять, что
он сделал, что его обезглавили, когда он был в реинкарнации
???инкарнации, наверное??? Иоанна Крестителя. Это
увлекательная история. Он жил во времена короля Ахаба,
королева Езебель, дочь короля Сидония, заставила Ахаба и
всех людей поклоняться идолу Баалу. Илья предстал перед
королем Ахабом и стал упрекать его за то, что тот оставил
Бога Израиля, говоря при этом: "Пока жив Бог Израиля,
которому я подчиняюсь, не будет ни росы, ни дождя в эти
годы, пока я этого не захочу". Илья ушел и спрятался в
горах, как ему велел Господь, чтобы уберечься от слуг
короля. В эти годы засуха опустошила страну. Бог послал Илью
к королю Ахабу. Ахаб стал страшно ругать Илью за то, что он
вызвал засуху. "Я не беспокоил Израиль,--сказал Илья.--Вот
ты, и дом твоего отца пренебрег указаниями Господа и
последовал за Баалом. А сейчас собери весь Народ Израиля на
горе Кармель и пророков Баала, числом 450, и пророков из
пещер, числом 400, которые едят за столом Езебель". Были
собраны все пророки, и Илья сказал: "Только я являюсь
пророком Господа, у Баала их 450 человек. Дайте нам два
вола; пусть они выберут из них одного, разрежут его на
куски, положат на дрова и под него положат огонь; я возьму
другого вола, положу его на дрова, а под него положу огонь.
И вы взывайте к вашим Богам, а я буду звать Господа: и он
ответит огнем, тот и будет Богом". Пророки начали взывать к
Баалу, и звали весь день: "О Баал, услышь нас". Но ответа не
было. Илья издевался над ними: "Кричите громче, потому что
он бог; или он разговаривает, или путешествует, или
готовится к путешествиям, а если он спит, его надо
разбудить!" И громко они кричали, и порезали себя ножами,
пока не хлынула кровь. Это была черная магия, привлекающая
силы, способные зажечь огонь в алтаре. Прошел день, и ничего
не случилось. "А Илья взял двенадцать камней, соответственно
числу племен сыновей Якова... и из этих камней построил
алтарь во имя Господа: и вокруг алтаря он сделал канаву... и
аккуратно сложил дрова на алтаре, разрезал вола на куски,
положил на дрова и сказал: "Господь Бог Авраама, Исаака и
Израиля, пусть в этот день узнают, что ты Бог Израиля, и что
я твой слуга, и что я все делаю от твоего имени. Услышь
меня, и твои люди узнают, что ты Господь Бог". И огонь
вырвался из небес, пожирая все, жертвенник, камни, землю и
воду. Потрясенные люди упали навзничь, признав, что истинным
был Бог Ильи". Потом Илья немного переусердствовал после
своей победы, повел 450 пророков к ручью и изрезал им горло.
Следовало ожидать, что после этого его обезглавят, потому
что существует закон, который изрек Иисус в саду Гетсемана,
когда Петр отрезал ухо слуге халифа: "Положи этот меч на
место, потому что тот, кто возьмет меч, от меча и погибнет".
Однако, расплата не всегда приходит в этой жизни. Например,
как умер Илья? Он не только не был обезглавлен, но его даже
отвезли на небо в светящемся экипаже. Он заплатил за свои
грехи, когда вернулся на землю, чтобы жить как Иоанн
Креститель, Иисус знал, кто он, какая судьба ожидает его.
Вот почем, хотя Иисус и сказал о нем такие великолепные
слова: "Среди тех, кто рожден от женщины, не было никого,
значительнее Иоанна Крестителя", он не пытался спасти его,
потому что он знал, что необходима справедливость. Теперь
понятно, Иисус, услышав о заточении в тюрьму, просто ушел:
он не собирался спасти Иоанна Крестителя. Закон есть закон.
Давайте пойдем дальше, я покажу вам, что без понятия
реинкарнации ничто не имеет смысла ни в религии, ни в жизни.
Спросите священника, почему один богат, красив, разумен, все
ему удается, в то время как другой болезненный, страшный,
жалкий и глупый. Он скажет, что такова воля Божья. Иногда
употребляются слова "предназначение" и "Благословение", но
это тоже ничего не объясняет. Но он всегда уверен, что это
воля Божья. Анализируя ответ (так как Бог дал нам мозг,
зачем давать ему ржаветь?), мы видим, что Бог капризен, он
выполняет свои причуды, дает все одному и ничего другому.
Конечно, я знаю, что Бог, он прекрасен, я склоняюсь перед
Ним... Но все-таки я считаю это непостижимым, что он
сердится и превращает некоторых в преступников и неверующих.
Если вам Бог делает людей бессердечными, жестокими и
бесчувственными, зачем же он их наказывает? Он, такой
всемогущий, разве не может он сделать каждого добрым,
честным, разумным, мудрым, набожным, великолепным? Но не
только это его вина, когда мы становимся преступниками, но
хуже того, он наказывает нас за наши грехи. Вот здесь я уже
отказываюсь понимать. Конечно он всемогущ, он делает все,
что хочет, с этим я согласен, он безупречен, но почему он не
так справедлив, не последователен? Он мог бы, по крайней
мере, оставить нас в покое: но не тут-то было, он посылает
нас вечно в ад. Вот что меня озадачивает: сколько лет
грешили грешники, тридцать? Сорок? Ну пусть тогда кипят в
аду сорок лет не больше, но зачем вечно? И тут я не понимаю.
Подумайте об этом. Но большинство людей не думают, они даже
не осмеливаются, настолько напичканы они тем, чему их учили.
Будто грешно думать--но зачем Бог дал нам разум?
Но стоит нам принять идею реинкарнации, изучив и поняв ее мы
видим, что все меняется. Бог действительно хозяин Вселенной,
самый справедливый, самый благородный, самый великий, и мы
понимаем, что если мы бедны, глупы, несчастны, мы это
заслужили, потому что в прошлом мы не знали, как обращаться
с тем, что он нам дал, мы предпочитали делать свои
эксперименты; а наш Господь, так как благороден, терпелив,
оставляет нас свободными, а сам думает про себя: "Они будут
страдать, у них будут невзгоды, но это не имеет значения, я
их больше буду любить, дам им больше всего... У них будет
много реинкарнаций, и они смогут научиться..." Он оставляет
нас свободными, и поэтому все плохое, что случается с нами,
происходит по нашей вине. Почему церковь обвиняет Бога? Вы
скажете: "Нет, нет, церковь не обвиняет Бога. Они просто не
допускают мысли о реинкарнации". Но это одно и то же.
До VI века христиане, также как евреи, египтяне, индусы,
тибетцы и т.д., верили в реинкарнацию. Сомневающиеся отцы
церкви решили, что эта вера давала людям слишком много
времени, за которое они могли улучшить себя, и чтобы
ускорить вещи и заставить их стать совершенными во время
одной жизни, они отменили реинкарнацию и изобрели такие
страшные вещи, что до средних веков люди ни во что не
верили, кроме дьяволов, Ада и вечного проклятия. Чтобы люди
стали вести себя лучше, церковь ввела страх и ужас вместо
веры и реинкарнации, и они не только не стали лучше, они
регрессировали, заполнив себя страхом и невежеством. Вот
почему мы должны оживить веру в реинкарнацию, без чего
многое не имеет смысла: жизнь бессмысленна. Бог выглядит
чудовищем.
Вопрос о реинкарнации изучался научно. У него есть
доказательства многочисленных людей, которые помнят, что
жили там-то и там-то, в определенное время, но я не хочу
вдаваться в этот вопрос: имеется множество книг, описывающих
это явление. Например, путь Далай Ламы (???), выбранный его
тибетскими последователями. Я расскажу вам об одном
необычном случае. Однажды в Братство в Софии, Болгарии,
пришла супружеская пара. Их очень беспокоил сын. они
рассказывали нам следующее: однажды они пошли с ребенком
гулять туда, где он никогда не был. "О,--сказал он,--но я
уже был здесь, я знаю это место!" (Родители знали, что их
первый ребенок был здесь). "Разве ты не помнишь? Когда я шел
в школу, я вот здесь прятался... А посмотри, в этой реке я
утонул..." ИХ первый ребенок, действительно, утонул в этой
реке, но никто никогда не говорил ему об этом. Это был их
первый ребенок, возвратившийся к ним, реинкарнированный в
той же семье, что редко, но случается. Дети до семи лет
помнят многое из прошлой жизни. Вместо того, чтобы их
выслушать, матери дают им шлепок и просят их прекратить
болтать чепуху. Так продолжается раз, дав, даже три раза, а
после этого ребенок уже не осмеливается говорить об этом.
# * * *
Я показал вам, что хотя слово "реинкарнация" написано в
Евангелии, некоторые отрывки показывают, что вера в это
явление в те времена была традиционной. Могу привести еще
пример. Иисус говорит: "Будьте совершенны, как совершенен
ваш Отец на Небе". Что это? Или Иисус просто призывает
грешников достичь совершенства их Небесного Отца, понимая,
что это невозможно, или он не понял, кто его Небесный Отец и
считает, что легко стать похожим на Него. В любом случае это
не похоже на Иисуса. Но дело не в том, что он подразумевает
явление реинкарнации. Иисус не верил, что человек может
стать совершенным за одну единственную жизнь, нет, но он
знал, что сам факт желания стать совершенным и работа для
достижения совершенства во время реинкарнации может принести
желаемый результат.
Что говорит Моисей в начале книги "Бытия". Когда он
описывает сотворение? И Бог сказал, давайте сотворим
человека по нашему образу и подобию: и пусть он обладает
властью над рыбами в море, птицами в небе, и над скотом...
Бог создал человека по своему образу, по своему образу Бог
сотворил его..." Что случилось с подобием? Несомненно, Бог
намеревался создать человека по своему образу и подобию, то
есть такого же совершенного, как и он, но он не сделал этого.
Он создал человека только по своему образу, с теми же
качествами, но без его силы, без подобия. Возьмите желудь,
который является подобием своего отца, то есть дуба, у него
те же возможности, но нет его подобия, он даже не похож на
дуб, и не будет, до тех пор пока его не посадили. Человек
подобен Богу, у него та же мудрость, любовь и сила, но они
не сравнимы с мудростью, любовью и силой Создателя! Однажды,
когда человек улучшится, он будет похож на Бога, он будет
полностью обладать его качествами. Это улучшение, переход от
образа к подобию, предполагает реинкарнация. Бог сказал:
"Давайте сотворим человека по нашему образу и подобию", но
он не сделал этого. "Бог создал человека по своему образу,
по своему образу создал Бог его".
Именно отсутствие слова подобие и повторением слова образ
Моисей подчеркнул идею реинкарнации.
Но люди не знают, как читать книги, или хотя бы книгу
природы, в которой тоже написано о реинкарнации. Посмотрите
на дерево. Только каббалисты по-настоящему поняли, что такое
дерево и что оно означает, и они сделали это символом
Вселенной: все живые существа встречаются где-нибудь на
дереве, в его корнях, стволе, листьях или цветах или плодах.
