нас с Вами имеются испытанные друзья.
Особенно радует меня то, что Вы пишете о своей бодрости.
Храните ее, и, когда возможно, пусть она переходит в
торжественность. Ведь свершается карма многих стран, и мы
свидетели грозного часа. Именно торжественность подобает
такому времени. Кроме того, торжественность есть лучший мост
к Бел. Братству. "Не многие понимают силу такого щита.
Посреди будущих токов скала нерушимой торжественности стоит
незыблемо. Можно исследовать научно каждую мощь, окружающую
человека. Он сам может порождать любую силу в себе и ковать
из нее непроницаемый панцирь. Также нужно понять, что
торжественность есть лучший мост к Нам. Наша помощь летит
быстро по каналу торжественности и медленнее всего путем
ужаса и уныния. Можно знать, как Мы посылаем голубые лучи
помощи в час опасности".
Храните в сердце Образ лучшего Друга - Великого Учителя,
и вся радость пребудет с Вами.
3. 12. 37
Много пользы могут принести задушевные беседы перед
художественными произведениями. Вибрации гармонических
сочетаний тонов создают особую атмосферу. Реакция на нее
посетителей Музея безошибочно определит их сущность.
Несомненно также, что произведения искусства обладают
целительным свойством. Некоторые врачи вешали картины Н. К. в
своих санаториях для нервнобольных.
Велика мощь искусства! Истина эта хотя и медленно, но
верно пролагает себе путь. Если бы правители государств
поняли в полной мере высокое воспитательное значение
искусства, они приложили бы все усилия и все средства, чтобы
пробудить огонь творчества в народе и напитать его звуком,
цветом и прекрасными формами. Никакие революции, никакие
захватные войны не могли бы найти отклик в утонченном
сознании, вибрирующем на высшие вибрации. Грубые спорты,
вроде состязания борцов, кулачных боев, и грубейшие игры,
лишенные красоты, как например - футбол и т. д., способствуют
лишь огрубению нравов. Красота тонкой мощи мысли и творчества
забыта, и осталось лишь гремящее, ревущее торжество грубой
силы.
Теперь Ваши вопросы.
1) "Ядро духа: Божественное начало остается без изменения
навсегда или только без изменения на один цикл?"
Ответ: В каждой физической клетке имеется зародыш и ядро,
которые соответствуют в человеке огненному зерну и ядру духа.
Так огненное зерно в человеке, будучи основою чистого
Божественного Начала, остается неизменным и нерушимым в
вечности.
Ядро духа или высшее Эго в человеке растет и изменяется в
беспредельности, при условии, что оно получает нормальное
питание от всех центров. То есть, если психическая энергия
приводит в действие высшие нервные центры человека. И если
человеку, носителю ядра духа, удастся здесь, на Земле,
одухотворить свою сущность через открытие своих высших
центров, то по окончании цикла, или четвертого круга, нашей
планеты, он будет пребывать в соответствующей ему сфере в
полном сознании и при всех накопленных им энергиях или
способностях. Если и в следующих кругах он проявит ту же
неослабную устремленность к совершенствованию, то он точно
так же сохранит свое бессмертие и на последующий
междупланетный период, и так в беспредельность. Но нужно
помнить, что изменения в ядре духа могут происходить как в
сторону восхождения, так и в сторону падения. Но неимоверно
труден подъем после длительного падения.
2) "Не может быть, чтобы Бог абсолютно допустил какую-то
другую власть, Сатану. Сатана есть человек, его низкие
стремления - больше ничего".
Ответ: Вся трудность в понимании существования зла при
Благом Начале заключается в том, что люди очеловечили
Несказуемое Божественное Начало и в то же время, наблюдая
множества несовершенств в проявленном мире, вполне
основательно недоумевают, как мог Благий и Всемилосердный Бог
допустить губительные космические катаклизмы, все ужасы и
страдания, переносимые людьми в их борьбе за существование? И
тут ограниченное мышление начинает создавать представление о
наличии такой же мощной силы зла в лице противника Бога, или
сатаны. Но если мы отбросим ограничение или очеловечение
Несказуемой Мощи и примем Величественный Пантеизм древних,
отзвук которого мы находим в Заветах всех великих Учителей, и
в Библии, и в Евангелиях, то все станет на место.
Бог, в Его аспекте Абсолюта, заключает в себе потенциал
всего сущего. В Абсолюте или в Мире Высшей Реальности или
Бытия, конечно, зла, как такового, не существует, но в мире
проявленном, который есть следствие дифференциации, все
противоположения уже налицо, т. е. свет и тьма, дух и материя
- противоположные полярности, добро и зло и т. д. Советую
очень усвоить первоосновы восточной философии - существование
Единой Абсолютной Трансцендентальной Реальности, ее
двойственный Аспект в обусловленной Вселенной, и иллюзорность
или относительность всего проявленного.
Лишь при сопоставлении этой двойственности, или пар
противоположений, высекаются искры познания и возможно
совершенствование или эволюция. Вечное движение, или
эволюция, создает и относительность всех понятий. Так
познание действительности достигается лишь путем вечной смены
и сопоставления пар противоположений.
Действие противоположений производит гармонию, подобно
центробежной и центростремительной силам, которые, будучи
взаимно зависящими, необходимы друг другу, чтобы обе могли
существовать. Если бы одна остановилась, действие другой
немедленно стало бы разрушительным. Именно, мир проявленный
держится в равновесии силами противодействующими. Эти
противодействующие силы, или пары противоположений, принимают
в нашем сознании ту или иную окраску или качество, т. е.
становятся добром или злом. На каждом плане проявления
степень зла и добра оценивается сознанием человека по уровню
его развития. Добро на низшем плане может явиться злом на
высшем, и наоборот. Отсюда и относительность всех понятий в
мире проявленном.
Итак, когда мы осознаем, что понятия зла и добра в их
космическом понимании относительны, то, конечно,
существование Сатаны как фокуса самодовлеющего зла в
космическом представлении и размахе должно само собою отпасть
или опровергнуться.
Но также несомненно, что облик Сатаны как падшего ангела
и Хозяина нашей Земли (следовательно, человеческой сущности)
на горе нашей планеты существует, и, увы, он очень активен.
В Эзотерических Учениях Востока указано, что Люцифер
пришел на нашу Землю вместе с другими Высшими духами,
пожертвовавшими собою для ускорения эволюции планеты и ее
человечества. Но Люцифер не был Высшим среди своих Собратьев,
и когда ему пришлось облечься в земные и плотные оболочки,
дух его не удержался на прежней высоте. Уже с первых времен
Атлантиды началось его падение, и во всех последующих веках
мы встречаем его ярым противником своих великих Собратьев,
неуклонно восходивших во славе Света. Индусские сказания
увековечили падшего во многих образах, наиболее известный
среди них облик царя Раванны с острова Ланки (Цейлон)
противника богоподобного царя Рамы и похитителя его жены
Ситы. Тот факт, что дух падшего Ангела в потенциале ядра духа
нес энергии, присущие нашей Земле, и был для него роковым,
ибо тем самым он был особенно привязан к Земле. Мы знаем, что
каждое погружение или воплощение в плотную оболочку неизбежно
затемняет знание духа, насколько же сильно было такое
затуманение при несовершенстве таких оболочек в конце времен
Атлантиды, когда закончилась полная инволюция духа в материю!
Только Высочайшие Духи, пришедшие с высших планет, потенциал
духа которых подлежал высшему притяжению, сохранили на всем
прохождении земного пути свой Свет неомраченным. Теперь Вы
можете понять размеры Великой Жертвы, принесенной и все еще
приносимой этими истинными Спасителями человечества. Они
поклялись выдержать бой с иерофантом зла и остаться с
страдающим человечеством на Земле до конца ее существования.
Перечтите "Криптограммы Вост. " и все, что я уже писала Вам о
Люцифере.
Люцифер сейчас возглавляет Ч. Бр., которое очень мощно,
ибо оно имеет пособников среди масс на всем протяжении
планеты. Именно, темные силы всегда действуют массами; в
одиночном бою они не сильны. Также они отличаются большею
сплоченностью, чем сотрудники Сил Светлых, ибо осознание
опасности иногда лучший объединитель. К сожалению, многие
светляки не верят в силы тьмы и представляют из себя
печальное зрелище разрозненных единиц и тех теплых, о которых
так грозно сказано в Апокалипсисе. Да, малочисленны светлые
воинства на Земле, но все же при помощи Высшего Знания
Иерархии Света, в конечном результате, победа всегда остается
за Силами Добра.
Так, невежды смеются над существованием Сатаны и тем
подтверждают правильность сказанного одним тонким мыслителем:
"Победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, что он не
существует".
Ведь когда мы во что-то не верим или отрицаем, мы
перестаем этого остерегаться и тем легче попадаем в тенета,
расставленные многочисленными приспешниками тьмы. Конечно,
особенно прискорбно, что на протяжении долгих веков
укоренилось глубоко невежественное и крайне опасное
убеждение, что Сатана погубил человечество, дав людям
познание добра и зла. Люди привыкли повторять эту
возмутительную нелепость и совершенно не задумываются, что же
мог представлять собою человек, не знавший, что есть добро и
зло? Не был ли он просто безответственным животным? Но кто из
людей согласился бы сейчас вернуться к такому животному
прозябанию, хотя бы и в райском саду? Великий дар
распознавания и, следовательно, свободной воли есть дар
Божественный, и, лишь владея им, человек может стать подобием
Божьим. Потому дар этот не мог быть принесен силою тьмы, но
был жертвенно дарован Силами Света. Потому первоначальное имя
такого Вестника и было Люцифер-Светоносец. Но с веками на
Западе великий смысл этой легенды был утерян. Он остался лишь
в сокровенных Учениях Востока.
В "Сокровенном Учении" есть место, поясняющее этот смысл.
"Так "Сатана" когда его перестают рассматрйвать в суеверном,
догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в
величественный образ того, кто создает из земного человека -
божественного; кто дает ему на протяжении долгого цикла
Махакальпы закон Духа Жизни и освобождает его от греха
неведения, следовательно, от смерти". . .
Конечно, этот "Сатана", как Вы уже знаете, есть
совокупносгь тех Высших Духов, которые вместе с падшим
Ангелом принесли человечеству свет разума и великий дар
бессмертия. Потому именно Они должны были бы называться
Светоносцами или Люциферами. Падший Ангел утерял свое право
на это имя.
Привожу несколько замечаний на поставленный вопрос о
потусторонней жизни.
На возражение людей, "что никто не приходил из
потустороннего мира и никто не может заглянуть туда", следует
ответить, что это возражение очень несправедливо, ибо не
отвечает истине.
Говоря языком доброго христианина, такому возражателю
следовало бы ответить, что этим своим заявлением он отрицает
свидетельства самого Христа. Ведь христианство утвердилось,
главным образом, на посмертных появлениях Христа ученикам.
Сейчас никто из интеллигентных или просвещенных людей не
сомневается, что Христос воскрес не в своем физическом теле,
но в теле тонком, или теле Света. Не Апостол ли Павел
подтверждает это своими неоднократными речениями - "тленное
не может стать нетленным" или "не умрем, но изменимся" и т.
д. Также в Евангелиях подчеркивается, что Христос, после
своей крестной смерти или своего воскресенья, обычно, при
появлении своем, становился видим внезапно и так же внезапно
исчезал. Именно эти внезапные появления и исчезновения (как
теперь это научно установлено) так характерны для временной
материализации тонкого тела. В гностической литературе можно
найти указания, что именно, во время таких появлений Христос
передавал ученикам тайны потустороннего мира.
Всем, желающим ближе подойти к явлениям надземным, можно
посоветовать ознакомиться с обширнейшей литературой всех
веков и народов, трактующих о мире потустороннем. Ведь
большинство даже не подозревает, какое огромное количество
