Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
Brutal combat in Swordsman VR!
Swords, Blood in VR: EPIC BATTLES in Swordsman!
Demon's Souls |#15| Dragon God
Demon's Souls |#14| Flamelurker

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Философия - Рерихи Весь текст 4424.9 Kb

Сборник

Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 210 211 212 213 214 215 216  217 218 219 220 221 222 223 ... 378
внимание отзыв о книге "Основы Нового Миропонимания". Подивилась
возражению против определения понятия "ТО" как Непознаваемое,
Беспредельное и Предвечное! Опять где-то показался призрак
антропоморфизма. Конечно, ТО, Неизреченное, Непознаваемое или
Беспричинная Причина, Бескорний Корень или Абсолют и т.д., не
может рассматриваться как индивидуальность, ибо каждая
индивидуальность есть уже известное ограничение, но Абсолют не
может быть ограничен. Также на возражение, что "Бог есть любовь,
но любить может только индивидуальный некто, субъект, а не
безличный принцип или закон" я спрошу, задумался ли возражатель
над тем, что есть Космическая Божественная Любовь, и как
выявляется она в миллиардах нескончаемых проявлений, и как
выражается она на разных ступенях сознания, непрестанно
раскрывающих беспредельный потенциал Того, что Восток, в своем
великом почитании сокровенности этого Божественного Принципа, не
решился обозначить никаким именем, как только "ТО", именно,
"Неизреченное", и запретил всякие обсуждения Его, сосредоточив
всю силу познавания лишь на величественных проявлениях этой Тайны
из Тайн. Тайной держится Вселенная.
Среди многих, мнящих себя сведущими в тайноведении, живет еще
страшное умаление великой Тайны Вселенной. Они научились
употреблять слово Беспредельность, но как мало тех, кто вдумался
в это величайшее и страшное понятие, ибо они продолжают
ограничивать своего Бога всеми конечными и предельными
атрибутами, порожденными в их ограниченном мышлении.
От всей души желаю Вам стать истинным воином и закалить дух
свой под вражескими стрелами. Есть особая радость получать эти
вражеские стрелы. Так сейчас обнаружилось предательство, где я
меньше всего должна была ожидать, сердце мое было ранено, но уже
в глубине его подымается радость бойца, радость сразиться за
истину и превыше всего радость еще одному освобождению.

09.07.35

Вы задаете вопрос "беззаконие или благое и правое дело
совершается прощением грехов"? Мой ответ на это был дан в одном
из моих писем, где я приводила слова Учения "платное отпущение
раскаявшегося грешника не есть ли самое тяжкое преступление" (52
"А. Й."). Там же я указывала на это отпущение грехов как на одно
из главных зол современного духовного воспитания, ибо именно
сознание легкости прощения, при якобы мощной и единой защите
церкви, внедряло в сознание с самых детских лет разрушительное
чувство безответственности. Конечно, ввиду некоторых соображений
и местных условий я советовала бы Вам, насколько возможно, просто
разумными доводами утверждать необходимость внушения и воспитания
со школьной скамьи понимания личной ответственности за каждое
побуждение, за каждую мысль и поступок, так же как и ясного
представления о смысле и значении своего существования; отсюда
явится и понимание необходимости выполнения своего жизненного
долга. Эти понятия должны лечь в основу воспитания молодого
поколения. Советую меньше порицать еще не изжитые понятия, иначе,
при существующих условиях, книга Ваша не увидит свет. Почему
образ змия был избран символом мудрости? Одно из многих
объяснений этой эмблемы то, что змий всегда держит голову прямо и
двигается по прямому направлению, и лишь тело его принимает
извивы в соответствии с встречаемыми препятствиями на пути. Так
будем мудры, как змии. Преследуя свою цель, будем избирать лучшие
и благие пути.
Чтобы правильно понять слова Христа: "Истинно, говорю вам,
что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что вы
разрешите на земле, то будет разрешено на небе", нужно
внимательно прочесть предыдущие стихи в этой же главе, начиная от
15-го. Ведь стих 18-й есть, так сказать, мораль, вытекающая из
вышеприведенной притчи, и ясно поясняет действие закона кармы.
Ибо, истинно, если здесь, на Земле, мы не разрешим полюбовно наши
споры с ближними, то не разрешатся они и в Тонком Мире, в котором
мы жнем посеянное нами. Вот почему так советуется всегда,
поскольку возможно, погашать карму или разрешать наши отношения с
людьми, пока мы на Земле. Почему обращение "вы" в стихе 18-м
следует понимать как только относящееся к апостолам, а не вообще
ко всем? Конечно, нетрудно понять, почему слова эти были
истолкованы как означающие передачу Христом апостолам особого
права нечто связывать и разрешать или, иначе говоря, карать и
прощать. Между прочим, вся эта притча так же далека от того
непротивления злу, которое так упорно навязывается Христу.
Конечно, строго говоря, никто, даже Высочайший Дух, не может
простить содеянных прегрешений, ибо это противоречило бы закону
кармы. Он может лишь до некоторой степени облегчить карму. Если
лишь сам человек является единственным творцом и живым рекордом
каждого побуждения, каждой мысли и каждого поступка своего, то
кто же может без его личного, непосредственного участия что либо
изменить в его существе, а следовательно, и его судьбу? Высокий
Дух может лишь помочь нам в наших усилиях преобразить нашу
внутреннюю сущность, но это и все. Именно, во всем нужна
кооперация или сотрудничество.
Так истинный смысл слов - "прощаются тебе грехи твои" тот,
что Великий Учитель, конечно, мог чувствовать ауру болящего. Он
видел, что аура болящего, в силу устремления и веры в высшую силу
Его, повысила свои вибрации и потому могла воспринять воздействие
Его целительных лучей и таким образом очиститься от тяжких
последствий, порожденных дурными поступками или же помыслами.
Потому Он был вправе сказать "прощаются тебе грехи твои".
Так, простить или искупить грехи означает вычеркнуть или
изъять последствия их; и в этом процессе изъятия или искупления
дурного поступка прежде всего производится как бы нейтрализование
тех токов силы, которые возникли в ауре человека, в силу
освобожденной им энергии, при совершении им беззаконного
поступка. Именно, как один химический ингредиент может изменить
весь характер субстанции, составленной из нескольких других
химических ингредиентов, так и действие высокого порыва или
качества может нейтрализовать и превозмочь следствия действий
низких качеств в природе человека и таким образом изменить весь
характер человека, как бы перерождая его.
Из этого ясно, что ни один человек не можем простить или
искупить грехи другого человека, но он может, именно, помочь ему,
в известный период жизни, раскрыть его сердце навстречу призыва
его Высшего Я и тем самым привести в действие спящие в нем
божественные силы, и эти лучшие божественные силы в свою очередь
окажут свое благотворное воздействие на ауру помогшего, и таким
образом он явится соучастником в добрых следствиях, порожденных
действием божественных сил, которые были выявлены как результат
его помощи. Сотрудничество, всегда, везде и во всем.
Христос Искупитель, конечно, живет в нас самих. Вы уже
знаете, что у первых христиан, так же как и во всем древнем мире,
Крестос или Христос был синонимом нашего Высшего Я. В этом смысле
надо понимать, что Христос является искупителем грехов. Так
искупление за личные грехи совершаются душою, проводником или
носительницей Христа, непрестанно, в целом ряде земных жизней
нашего индивидуального Ego. "Распятый Христос каждого
человеческого существа, при достижении известной точки эволюции,
должен спуститься в Ад, чтобы извлечь оттуда и поднять к высшим
или нормальным условиям душу, которая была ввергнута туда в силу
беззаконных деяний своего низшего я. Другими словами,
Божественная Любовь должна достичь сердца человека, победить и
возродить человека, прежде чем он сможет осознать чудовищность
своих прегрешений против Божественного Закона, и это может быть
достигнуто лишь при полном слиянии и единении с Высшим Я, или
Божественным законом Любви".
Конечно, тот же смысл и в словах Христа, обращенных к
грешнице, возлившей миро на ноги Его. Ведь грешница эта была
Мария Магдалина. Сила веры, сила любви есть тот огонь, который
трансмутирует все чувства наши, являющиеся теми энергиями,
которые преображаются в качества мыслей и поступков.
Так, лишь трансмутация энергий - чувств или качества мыслей
выводят нас из заколдованного круга Кармы. Потому будем повышать
наши вибрации высокими эмоциями. Вот почему так важно воспитывать
в детях устремление и любовь ко всему прекрасному.
В этом повышении вибраций и заключается великое значение
Учителя, который одним своим прикосновением может переродить
ученика, настроившего свой восприемник в ритм вибраций Учителя.
Именно, излучения земного и чистого учителя повышают вибрации
вокруг себя, иногда на огромной периферии, и тем самым не только
очищают пространство, но могут даже содействовать возжению огней
в окружающих его. Вот почему в древности считалось такой
привилегией жить вблизи Учителя и прислуживать Ему, ибо это
давало возможность им соприкасаться с его аурой. Восток знал и
глубоко чтил сокровенные Законы. Так и до сих пор в Индии
считается благословением, если какой-либо святой человек
поселится в округе.
Что же касается Вашего опасения, что никто не поверит
заявлению, не подкрепленному ссылками на общепризнанных
авторитетов, то мне хочется сказать, что лично я предпочитаю
слышать разумные и ясные доводы самого автора или из совершенно
новых источников. Ибо общепризнанность таких авторитетов часто
уже противоречит новому и будущему, иначе говоря, эволюционному
мышлению.
Вы можете найти много мест, трактующих об искуплении, в
трудах Е.П. Блаватской. Так в "Разоблаченной Изиде" она говорит:
"Петр (апостол) ничего не знал об искуплении... Также, по-
видимому, и теологические школы Александрии не ведали этой
доктрины... также она не обсуждалась ни одним из ранних отцов
христианства. Филон-Иудей представляет историю падения вполне
символичной, и Ориген, так же, как и Апостол Павел, рассматривал
это "именно как аллегорию". При этом в примечании Е.П. Бл.,
указывает прочесть труд Дрэпера "Конфликт между Религией и
Наукой". Истинно, большим сдвигом было бы издание "Разоблаченной
Изиды" и "Тайной Доктрины" на русским языке. Можно было бы
собрать группу людей, владеющих английским языком, и поделить
между ними отделы или главы. В недалеком будущем придется это
сделать.
Между прочим, знакомы ли Вы с сочинением Эдуарда Карпентера?
У него есть прекрасные страницы о Космической Любви и, если не
ошибаюсь, также и о воспитании. Он был чистым писателем!
Так всеми историческими примерами и жизненными доводами
подкрепите необходимость осознания ответственности и исполнения
долга в воспитании нового поколения. В "Бхагават Гите" тоже можно
найти прекрасные места для главы о воспитании.
__________

Ничего нет выше творчества, нет высшей радости, потому
творите и радуйтесь! Шлю Вам лучшие мысли и смелость, и дерзание
в творческом полете и, несмотря на мои же неоднократные житейски
мудрые предостережения об осторожности, дух мой все же хочет
иногда шепнуть творите смело, пусть мысль, не искаженная и не
умиленная, запечатлевается в пространства и рекордах Вашего
существа, свободная от призрака скальпель цензора. Ведь урезать,
изуродовать и снизить до уровня толпы всегда возможно, но наедине
и среди сознаний близких творите и высказывайтесь смело.

ПИСЬМА В ЕВРОПУ

1935 - 1938

16.7.35

С сердечным волнением прочла я Ваше письмо с описанием
торжественного дня открытия Общества. Так еще одно прекрасное
начинание воздвиглось, как оплот против воинствующей тьмы!
Знаю, сколько сердечного устремления и самоотверженных трудов
положено было Вами на заложение этой светлой ячейки во имя
Культуры Победительницы, потому Вам первой принадлежит мое
пламенное приветствие и радость духа столь прекрасному
празднику Ваших трудов. Прошу Вас передать всему Правлению и
всем членам-основателям Общества, потрудившимся для этой
благой цели, мой самый сердечный привет и пожелания, чтобы
этот оплот укреплялся и мужественно, светло и радостно
прилагал свои силы на пути служения общему благу.
Также была я тронута Вашим откликом на великую идею
Знамени Мира, и потому мне хочется спросить Вас, не думаете
Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 210 211 212 213 214 215 216  217 218 219 220 221 222 223 ... 378
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 

Реклама