и сейчас имеются люди, образованные и считающие себя даже учеными
в некоторых областях, которые верят, что в День Страшного Суда
они воскреснут в своем физическом теле! Именно, на этом основании
они так против кремации. Чем объяснить такое самоодурение,
гипнозом или же атавизмом?
Пора понять, что миру нужны обновленные души, способные
орлиным глазом обозреть и понять, что смысл современных событий в
том, что в мировом масштабе доказывается наглядно непригодность
отживших идей и построений, и среди неслыханных рушений, как
зарницы на черном грозном небе, зарождаются новые идеи великой
терпимости и культурного водительства.
Но все же среди православных священников мы знаем вдумчивых и
допускающих многое. Все они были нашими друзьями. Знаю, что много
светлых душ найдем и в Новой Стране. Теперь, что касается до
масонских лож, то, конечно, среди них имеются и чисто
политические, и очень вредные. В некоторых странах, за редчайшими
исключениями, масонство выродилось в бутафорию. Подобное
искажение всех, однажды высоконравственных и прекрасных,
начинаний тяжко, и Великие Учителя скорбят невыразимо. Имейте
также в виду, что сейчас неслыханно развито колдовство, самая
черная магия, и это почти повсеместно. Часто неплохие люди по
неведению вовлекаются в эти черные сети. Потому Вел. Учителя так
порицают всякую магию. Черные ложи очень деятельны, потому так
важно, чтобы светлые силы без промедления объединились между
собою в сознательном и активном противодействии темным силам зла.
Но, увы, сейчас между ними гораздо меньше согласия, нежели среди
темных. Тех объединяет страх, и они идут, гонимые страхом.
__________
Конечно, не мелочь - хула на Учение Света, ибо это хула на
Духа Святого. И ужасна судьба такого хулителя во всех мирах. Но
чтобы парализовать хулителей, нужно просветить слушателей.
Невежество велико! В этом приходится убеждаться на каждом шагу.
Но все же полное неведение иногда лучше малого знания, ибо именно
малое знание порождает самомнение и тем закрывает всякие
возможности. Люди слишком привыкли ко всяким видам запрещений и
ограничений. И больше всего их пугает простор мысли, ибо они
чувствуют, что с широтою мысли пробуждается и соответственно
растет сознание ответственности. А кто любит ответственность?
Каждый стремится избежать ее и на кого-то возложиться. Вообще,
если бы в свое время было явлено меньше запретов и отрицаний, но
больше подчеркнута необходимость осознания ответственности, то
многим не пришлось бы испить чашу горьких унижений и страданий.
Потому всем отрицающим может быть дан один совет - не отрицайте и
знайте больше.
__________
Также страшное невежество и поражающая скудость воображения
предположить, чтобы один человек, как бы ни был он гениален, мог
написать все тома данного Учения. Истинно, нужны века жизненного
опыта и неустанного изучения человеческой природы и всех
космических влияний, чтобы продумать затронутые в них вопросы и
проблемы и так исчерпывающе, так всесторонне осветить их.
__________
Истинно, жизнь наполнена чудесами, если подходить ко всему с
открытым сердцем и с устремлением к красоте и
самоусовершенствованию. И не путем всяких искусственных
медитаций, концентраций и прочих механических приемов, но в
подвиге жизни. Вот этот подвиг жизни, во всей его суровой
красоте, и проводит Н.К. Жизнь его есть жизнь полного
самоотречения, он живет для великого служения человечеству. Ничто
не принадлежит ему, и сам он не принадлежит себе. Терпимость
великая - природа его, и как магнит притягивает она самых
различных людей и группирует их вокруг имени его. Мудрость
Учителя есть мудрость его. Если было бы иначе, разве мог бы он
быть таким провидцем и так преуспевать в порученных ему делах при
таких чудовищных препятствиях, которые воздвигаются темными при
конце Кали Юги, во время грозно свирепствующего Армагеддона?
__________
Теперь хочу сказать Вам, прекрасно делаете, что оберегаете
доверенное Вам. Но бояться врагов не следует, ибо никто, как они,
приписывают вам самые фантастические силы и возможности, и, в
ярости злобы своей, они никогда не умаляют вас и тем будят и
привлекают к вам внимание слушателей. На нашем пути мы встречали
много врагов, но все они лишь способствовали конечному и большему
успеху. Вспомним, что сказано о клевете в книгах Учения. - "Пусть
клеветники просмотрят список всего, ими оклеветанного. Не будет
ли это список человеческих эволюционных нахождений?" В другом
месте клевета приравнивается к факелам дикарей, но в ночных
переходах каждый огонь полезен. Итак, на опыте мы познали
полезность врагов. Потому закончу хвалою врагам.
__________
Относительно распространения Учения тоже не слишком
печальтесь. Не следует зазывать и навязывать его. Лишь страшный
вред получится от подобного навязывания. Припомните, как Учение
предупреждает против всего насильственного. - "Сознающее свое
значение Учение не будет выставлять себя на базаре". Тонка черта
между утверждением и навязыванием. Часто можно унизить себя не по
цели. Каждая капля, мимо упавшая, обращается г жгучую кислоту.
Насильственное набухание даст лишь водянку, и вы знаете, что
лечение ее невозможно. Потому только качество, но не количество.
Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом на
шее звонаря. Потому звоните лишь вовремя - так избегнете
миссионерства". - Итак, не заботьтесь чрезмерно распространять
Учение Света! - Учение проталкивается путями неведомыми. Лишь
держите сердце на страже и не промолчите на стук страждущего и
идущего!
17.4.34
Письмо Ваше пришло почти одновременно с тяжкою вестью о
кончине нашего родного, незабываемого Феликса Денисовича. Мы
потеряли истинного друга и преданного, самоотверженного
сотрудника. Немало было указаний о грозящей нам утрате, рассудок
пытался не относить их к нему, но сердце сжималось в тоске.
Утрата эта большой удар всем нашим друзьям и сотрудникам. Как Вы
пишете, - он, именно, умел объединять и согревать сердцем...
Лучшим почитанием памяти Ф. Д. будет, конечно, объединение всех
его сотрудников для укрепления и развития начатого им великого
дела... Потому очень ценю, что Вы так чувствуете ответственность
за начатые дела, и спешу ответить по порядку на все Ваши вопросы.
1) Конечно, общество Женского Единения нуждается в женской
руке, но сотрудничество мужского начала не возбраняется и может
быть в высшей степени полезным. Часто мужское начало является
лучшим сотрудником, апологетом и защитником женских прав, нежели
иные женщины.
2) Выработанные Вами статуты по Единению Женщин прекрасны, и
дай Бог, хотя бы частично, выявить их в жизни. Особенно
приветствую пункт одинакового для обоих полов образования или,
как Вы называете, равноправного образования. Это очень важное
обстоятельство. Одинаковое образование уничтожит вредное чувство
превосходства по отношению к женскому полу и даст необходимое
равновесие и во многих других областях. Ведь равноправие полов и
народностей должно быть одной из первых-основ каждого
государства. Все, что касается до воспитания и школьного
образования, мне очень близко, и я охотно поделюсь с Вами мыслями
на эту тему.
3) Вы коснулись самого больного вопроса нашего времени,
вопроса законности аборта. Конечно, здесь не может быть двух
мнений - аборт есть самое определенное убийство. Следовательно,
он может быть допущен лишь там, где жизнь матери в опасности. Но
неправильно думать, что женщина, совершающая аборт, всегда
притягивает лишь низших духов. Следует принять во внимание
сложную карму всей семьи. Часто можно наблюдать, как в семье,
один из членов которой негодяй, рождаются неплохие дети. Карма
связывает целые группы людей на долгие и долгие тысячелетия. И
часто даже высокий дух имеет небезукоризненных родителей. При
этом можно отметить, что, именно, против рождения высоких духов
особенно ополчаются темные силы и пользуются всевозможными
средствами, чтобы предотвратить воплощение, нежелательное и
опасное для них. Также не чистилище тонкого мира заключается в
предотвращении рождения, но лишь преступление родителей. Ибо нет
более мощного чистилища, нежели жизнь земная, если напряжены все
потенциальности индивидуума. В Учении сказано - "Как голод
толкает к пище, так дух готовый, которому пришел срок, стремится
к новому воплощению". Потому можно представить себе, какие иногда
страдания испытываются при насильственном обрыве. Дух получает
связь с плодом с момента зачатия и начинает постепенно входить в
него на четвертом месяце, когда образуются нервные и мозговые
каналы. Потому аборт допустим лишь в исключительных случаях.
4) Конечно, женщина не может превратиться лишь в родильницу,
у нее есть и другие высокие обязанности. И для этого в семейной
жизни есть самое естественное воздержание, которое вполне можно
урегулировать и тем дать норму росту семьи. Это вполне возможно,
когда высокие интересы занимают голову и сердце. Конечно, на это
предвижу много возражений, но, тем не менее, буду стоять на
своем. Несомненно, что при настоящем нравственном состоянии
общества это трудно, но все же имеются такие семьи, а в будущем
они умножатся. В глубокой древности люди умели нормировать
рождаемость по фазам луны. Тогда это рассматривалось как своего
рода черная магия, но в наш век даже такое действие было бы
лучше, нежели ужасные аборты, калечащие женщину, а следовательно,
и будущее поколение.
Теперь перейду к приводимым Вами двум случаям, в связи с этим
тяжким вопросом. Ваш первый случай - женщина, "из любви к детям",
избравшая профессию учительницы. В этом случае много нелогичного.
Раз она считала за предрассудок боязнь иметь незаконного ребенка,
то она и должна была остаться при этом решении. Решившись на этот
шаг (иметь незаконного ребенка), она, конечно, не могла
рассчитывать на узаконение ребенка. Кроме того, она должна была
знать правила школы, не могу допустить, чтобы она не знала их.
Так в этом случае проявлено много легкомыслия и, я сказала бы,
очень тяжкого легкомыслия, ибо оно заключилось преступлением. Но
самым не убедительным для меня обстоятельством, в данном случае,
является "ее горячая любовь к детям". Ибо именно эта любовь
должна была остановить ее от такого безумного шага.
В мудрой Индии исключительная любовь к своему собственному
ребенку рассматривается как один из видов животного эгоизма.
Когда мы окружены столькими несчастными сиротами, неужели же мы
не найдем в себе великого материнского чувства к ним? Неужели при
ее "горячей любви к детям" она не могла удовлетворить эту любовь,
взяв на воспитание одного из несчастных брошенных сирот? Сколько
благородства было бы в этом поступке, и, кто знает, может быть,
она воспитала бы именно своего истинного сына или дочь. Карма
изумительно сводит нас с духами, связанными с нами в прошлом.
Она читала "Сестру Беатрису", - пишете Вы. Но сестру Беатрису
увлекло мощное чувство любви, она же говорит лишь о желании иметь
ребенка. Тут непоследовательность. Никогда не брошу камнем в
женщину, ради беззаветной любви пренебрегшую установленными
обычаями и законами, при условии, что она не строит своего
счастья на несчастьи других. Долг перед семьей, детьми я считаю
священным.
Несомненно, во втором описанном Вами примере женщина
заслуживает большего сочувствия. Но раз и в этом случае
руководило лишь желание иметь своего собственного ребенка, то и
здесь можно приложить мудрое утверждение об эгоизме такой любви.
, Но чтобы правильно судить, нужно прежде всего знать все
действительные побуждения и условия. Но, как всегда и во всем,
необходима согласованность сердца с рассудком, то великое
равновесие, на котором строится все усовершенствование жизни и
которое утверждается всеми великими Учениями. Сильно развитое
материнское чувство не может простираться только на своих детей,
это ограничение нужно изжить. И нередко чужие по крови дети нам
ближе своих по духу. Духовное родство много выше уз крови.
5) "Имеет ли право каждая женщина на ребенка?" - спрашиваете
