70
46
Потому что еврейские предприниматели нанимают на работу только
своих соплеменников
60
57
Потому что евреи хотят быть главными в любом деле
63
52
Потому что евреи держатся изолированно, обособленно
58
53
Потому что международные банки находятся под властью евреев
55
43
Потому что евреи слишком много жалуются о том, что случилось с
ними в нацистской Германии
51
40
Потому что евреи больше чем другие используют для достижения
своих целей порочные (сомнительные, незаконные) методы
48
33
Потому что евреи имеют множество недостатков, вызывающих
раздражение
48
29
Потому что еврейские бизнесмены используют в своих целях
нечестные приемы, не позволяющие порядочным
предпринимателям на равных конкурировать с ними
40
27
Потому что евреи более лояльны к Израилю, чем к Америке
39
48
Потому что еврейские бизнесмены не такие честные, как все другие
бизнесмены
34
22
Потому что евреи не думают о том что случится с другими людьми,
а заботятся только о себе
30
22
Потому что евреи имеют слишком большую власть в мировом
бизнесе
33
37
Потому что евреи стремятся проникнуть туда, где они нежелательны
21
19
Потому что евреи имеют слишком большую власть в Америке
13
23
Потому что евреи приносят много беспокойств своими
(сомнительными) идеями другим людям
13
14
В 80-х годах многие американцы стали больше понимать, что евреи имеют слишком большую
власть в правительстве и бизнесе (23-37%). Почти половина американцев считали, что евреи-
граждане США скорее лояльны Израилю, чем Соединенным Штатам (в 60-х годах так считало 39%
американцев).
В 60-х годах 45 процентов американцев считало недопустимым породниться с евреями, в 80-е
годы так думало 34 процента.
На вопрос, имеют ли евреи денег больше, чем другие народы Америки, утвердительно ответило
56 процентов американцев. Около 45 процентов населения США считало, что евреи более
амбициозны и думают только о себе.
Подводя общие итоги своих опросов и выводя обобщающие показатели, иудейские социологи из
"Бнай-Брит" утверждали, что в среднем 34 процента всех американцев следует отнести к
"антисемитам". В абсолютных цифрах это означало, что в США живут 70 млн. "антисемитов", т. е.
людей, не принимающих порочной общественной системы, созданной на основе иудаизма.
"Антисемитизм" в современной Америке является формой противостояния растленной и
античеловеческой иудейско-масонской цивилизации. Даже простой перечень причин, из-за
которых американцы не любят евреев, свидетельствует о том, что, хотя и в "замороженном",
подпольном виде, духовные ценности Нового Завета продолжают жить в душах некоторой части
американцев. Доля "антисемитов" в американском обществе почти совпадает с долей лиц, не
принимающих "традиционных американских (то есть иудейских) ценностей" (от 30 до 40%).
Официальная поддержка сатанизма
Сатанизм подобно хасидизму вырос из иудаизма, его тайных изуверских и .каббалистических сект.
(71) До XVIII века он развивался как тайная иудейская секта, а затем, отпочковавшись от иудаизма,
стал одним из влиятельнейших течении масонства. Сатанинские ритуалы как идейное ядро
масонства почти открыто признали самые известные вожди вольных каменщиков Америки и
Европы - А. Пайк (культ Бафомета), Е. Блаватская ("люциферианство"), А. Кроули (поклонение
антихристу, "Зверю").
В XIX веке французский еврей Элифас Леви создал сатанинскую секту. Отмечая, что магия
является источником силы, он уделял особое внимание сексу и наркотикам. (72) В 40-х годах XIX
века появилась еще одна сатанинская секта, из которой впоследствии под руководством бывшего
священника и бывшей монахини образовалась "церковь Кармила". (73)
Ядром ритуалов сатанинских сект, как и предшествовавших им тайных изуверских иудейских сект,
были кровавые обряды.
Сатанисты, как и их предшественники, считали, что кровь невинных жертв служит главным залогом
успешности совершаемых ими ритуалов поклонения сатане. Согласно учению каббалистических
сект, из которых вышли сатанисты, кровь - не только символ жизни, но и сама жизнь, вместилище
энергии, которая в момент смерти высвобождается и ее можно использовать для колдовства и
магии.
Как отмечал масон-сатанист А. Кроули, чтобы добиться максимального духовного воздействия,
необходимо выбрать жертву, которая обладает наибольшей и самой чистой силой. Дети мужского
пола, "обладающие абсолютной невинностью", лучше всего подходят в качестве жертвы. Почти во,
всех случаях человеческая жертва является наилучшим средством для достижения магической
силы. (74)
Ритуальные убийства и магические действия с кровью жертв с целью поклонения сатане получили
у сатанистов название "черные мессы". Первые дошедшие до нас сведения о "черных мессах"
наподобие католической службы относятся ко второй половине XVII - к началу XVIII века. Для
совершения их сатанисты привлекали бывших католических священников, отлученных от Церкви.
Один из таких бывших священников, сатанист Гвидбург, впоследствии описал, как проводились
такие "мессы": обнаженная женщина легла на кровать, свесив с нее ноги и голову. На грудь
женщины положили салфетку с крестом, а на живот поставили чашу. Гвидбург надрезал ножом
горло ребенка и поставил чашу, чтобы наполнить ее кровью. Тело ребенка сохранили, чтобы
впоследствии сделать из него магический прах. (75)
В настоящее время "черные мессы" получили более профессиональный характер. Отработаны все
детали сатанинского культа. Вместо прежней кровати используют "сатанинский алтарь" - стол
длиною около двух метров и шириной около одного метра. На "алтарь" укладывается обнаженная
женщина, чаще всего проститутка. На ее животе изображают пентаграмму, пять вершин которой
символизируют землю, воздух, огонь, воду и дух. Свечи устанавливаются на "алтаре" черного
цвета; их делают из жира некрещеных детей. Чаша, которую используют сатанисты, может быть
сделана из любого металла (но только не из золота). В чаше смешивают вино и мочу проститутки.
Во время обряда в качестве символа силы или орудия для принесения человеческой жертвы
может использоваться меч. Возле "алтаря" стоит перевернутый крест.
Кто-либо из сатанистов отправляется в церковь, чтобы добыть там Пресвятые Дары. Во время
черной мессы происходит их осквернение. Если не удается достать в церкви Пресвятые Дары,
сатанисты приносят в жертву человека, добавляют его кровь в чашу, и все присутствующие
"причащаются" этой смесью. После "причастия" участники завершают свой ритуал оргией. (76)
По заключению Г. Симпсона, детского врача из Лос-Анджелеса: "Следует признать, что
сатанинские акты насилия в отношении маленьких детей являются страшной реальностью. Это -
острейшая проблема, к которой медики должны привлекать внимание общества". (77) В начале 90-
х годов по американскому радио и ТВ прошел репортаж, в котором сообщалось, что в США
ежегодно исчезают до 40 тыс. детей и каждый год в этой стране находят 5 тыс. мертвых тел
неопознанных детей. Среди американских проституток существует особый бизнес - некоторые из
них служат своего рода инкубаторами младенцев, которых продают сатанистам для "черных месс"
(в конце 80-х годов сатанисты платили за такого младенца 3-5 тыс. долл.).
Однако не только маленькие дети становятся жертвами ритуальных убийств сатанистов.
Американские дьяволопоклонники во время своих обрядов неоднократно убивали и взрослых
людей. В 1986 году всю Америку потряс случай ритуального убийства А. Перри. Произошло это в
мемориальной церкви Станфордского университета (Калифорния). По показанию служащих
церкви - "это был сатанинский ритуал". (78) Убийство было совершено в алтарной части. Вокруг
трупа сатанисты расставили свечи, над телом совершили надругательство. Полиции удалось
установить только одного сатаниста-убийцу - Давида Берковича.
Я был в этой церкви, она достаточно вместительна, слабо освещена, имеет толстые стены -
идеальное место для проведения "черных месс" и других сатанинских ритуалов. Так как эта
церковь находится .недалеко от Гуверовского института, в архиве которого я работал в 1996 и
1997 годах, мне удалось понаблюдать за некоторыми событиями, происходившими в ней. Церковь
облюбовали содомиты: в ней регулярно протестантские священники совершают обряд "венчания"
геев и лесбиянок. Зрелище это достаточно живописное. Рассказывают, что на некоторые из таких
"венчаний" съезжаются сотни содомитов из разных городов США. Совершая "венчания",
священник стоит точно на том же месте, где случилось ритуальное убийство и надругательство.
Сегодня эта церковь безусловно стала одним из популярнейших мест посещения сатанистами и
содомитами. По-видимому, не случайным был выбор учредителей Организации Объединенных
Религий провести свою конференцию именно здесь. Подробнее об этом я расскажу в последней
главе.
Самым знаменитым сатанистом XX века и основателем церкви сатаны был венгерский еврей
Антон Лавей (р. 1930), "духовный" ученик А. Кроули. Как и его учитель, Лавей считал своей главной
миссией уничтожение христианства.
Основываясь на писаниях Кроули, Лавей составил две настольные книги каждого современного
сатаниста - "Сатанинскую библию" и "Сатанинский ритуал". В 1966 году Лавей объявил себя
создателем церкви сатаны. В январе 1967 года он провел первое сатанинское "венчание", в июне -
сатанинское "крещение", а в декабре - похороны.
Все это происходило публично. Крупнейшие американские газеты подробно освещали сатанинские
действа.
"Венчание" совершал Верховный жрец сатаны А. Лавей в первой сатанинской церкви Сан-
Франциско. В церемонии, кроме Лавея, участвовали еще 30 князей тьмы. (79)
С такой же широкой рекламой прошли похороны некоего Э. Ольсена, моряка, завещавшего
погрести себя по сатанинскому ритуалу. Сатанинское "отпевание" произошло в той же первой
сатанинской церкви Сан-Франциско, а затем с военно-морскими почестями состоялось предание
тела земле. (80)
В марте 1970 года церковь сатаны была принята в Национальный совет была принята в
национальный совет церквей США. При Пентагоне наряду с другими конфессиями был
представлен главный капеллан церкви сатаны, под руководством которого служило около сотни
капелланов-сатанистов, обслуживавших нужды Вооруженных сил США.
Для своих последователей Лавей сформулировал 9 главных принципов сатаны: "
1. сатана предлагает потворство плотским желаниям вместо ограничения!
2. сатана предлагает полнокровную жизнь вместо одухотворенных мечтаний!
3. сатана предлагает совершенную мудрость вместо ханжеского самообмана!
4. сатана предлагает доброту по отношению к достойным вместо бессмысленной любви к
неблагодарным!
5. сатана предлагает право мести вместо принципа всепрощенчества!
6. сатана предлагает ответственность в отношении ответственных людей вместо заботы о
психических вампирах!
7. сатана представляет человека как обычную разновидность животного, чье поведение
порою лучше, но, как правило, хуже поведения животных, которые ходят на четырех лапах.
По причине своего "божественного, духовного и интеллектуального развития" он стал
наиболее жестоким из всех существующих животных!
8. сатана разрешает все так называемые грехи, поскольку они дают физическое, чувственное
и эмоциональное удовлетворение!
9. сатана всегда был лучшим другом Церкви, поскольку благодаря ему на протяжении многих
лет ей было чем заниматься!"
Американский священник Джеффри Стеффон, специально изучавший сатанизм, считает, что есть
семь уровней приближения к сатане.
На первом из семи уровней сатанизма находятся те, кто занимается гаданием и простыми
формами традиционной магии. К этой группе относятся и те, кто время от времени занимается
спиритизмом.
Ко второму Стеффон относит тех, кто испытывает пристрастие к спиритическим сеансам,
алкоголю, наркотикам и музыке в стиле "тяжелый рок". Часть представителей этой группы читают
книги типа "Сатанинской библии" и "Сатанинских ритуалов", а иногда даже пытаются совершить
какие-либо из этих ритуалов.
На третьем находятся самозванные сатанинские группы, лидерами которых становятся люди
