миры есть. Он решал другие вопросы: об этике взаимоотношений в этими мирами,
насколько они гуманны, какой мы для них представляем интерес. Этих миров
множество, писал он. Каждая ступень этих миров выше другой и так до
бесконечности. Масса его работ пока хранится в архивах. Часть из них он
издал сам, на свои деньги в 20-30-е годы. Недавно, правда, вышла одна книга
"Грезы о Земле и небе". Но названа она сборником научно-фантастических
произведений, хотя в нем, в основном, собраны философские произведения
Циолковского. Но разве можно назвать фантастичными совершенно справедливые
мысли ученого о том, что идея об изучении состава небесных тел считалась
даже у знаменитых ученых и мыслителей прошлого безрассудной. Мысль более
близкого, непосредственного изучения Вселенной, писал он, покажется еще
более дикой. Стать ногой на почву астероидов, поднять камень с Луны,
устроить движущиеся станции в эфирном пространстве, образовать живые кольца
вокруг Земли, Луны, Солнца, что может быть сумасброднее... Однако только с
применением реактивных приборов начнется новая, великая эра. Устрашающая,
громадная сила тяготения не пугает ли она нас более, чем следует?
Человечество не останется вечно на Земле. Оно в погоне за светом и
пространством сначала робко проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет
себе все околоземное пространство. Планета - есть колыбель разума. Но нельзя
же вечно жить в колыбели.
Аналогичные мысли высказывал и основатель ракетостроения Ф. А. Цандер. Его
дочь А. Ф. Цандер в одном из своих выступлений привела такую цитату из книги
своего отца "Перелет на другие планеты", опубликованной в 1924 году: "Кто,
устремляя в ясную, осеннюю ночь свои взоры к небу, при виде сверкающих на
нем звезд не думал о том, что там, на далеких планетах, может быть, живут
подобные нам разумные существа, опередившие нас в культуре на многие тысячи
лет. Какие несметные культурные ценности могли бы быть доставлены на земной
шар, земной науке, если бы удалось туда перелететь человеку! Какую
минимальную затрату надо произвести на такое великое дело в сравнении с тем,
что бесполезно тратится человеком!"
А. Ф. Цандер вспоминает, как ее отца называли сумасшедшим только за то, что
он читал лекции о межпланетных полетах. Он много занимался расчетами
межпланетных траекторий. Ф. А. Цандер так и не получил ни ученой степени, ни
звания. Его дочь уверена, что изучение аномальных явлений имеет огромнейшее
значение для человечества. "Время внесло свои коррективы в этот вопрос,-
считает она.- Оказалось, что они сами к нам прилетают, тем лучше для нас. И
я совершенно не сомневаюсь, что они следят за нашими земными делами. И те
цивилизации, которые настроены к нам положительно, желают нам всевозможных
успехов. Есть и такие сообщения - агрессивность в мире мешает им как-то
соединиться с нами. Но те огромные энергии, которыми они владеют, для нас
были бы очень важны. Нефтяные запасы на Земле ограничены. Правда,
препятствия психологического характера имеются. Я думаю, что если бы все
пошло успешно, это способствовало бы очень сильному взлету нашей земной
цивилизации в направлении союза с космическими цивилизациями. Они, конечно,
нам помогли бы".
Сомневающихся в существовании внеземных цивилизаций за последние годы
становится все меньше. Некоторые ученые считают, что более высокоразвитая
цивилизация вообще не уходила никогда с Земли. Исторические документы
содержат сведения о том, что на заре человечества уже наблюдали летающие
объекты. Летающие тарелки описали при фараоне Тутмосе III. Но есть и
материальные свидетельства, оставленные на Земле до появления
человекообразных обезьян. Такие свидетельства распространены по всему
земному шару. В одесских катакомбах найдены кости обработанные
по-суровому-твердосплавным металлическим инструментом. Они насчитывают тот
возраст, когда человекообразных обезьян еще не было.
Уже в древности мыслители высказывали предположение о существовании
внеземных цивилизаций. В древнейших книгах Индии, Греции, Рима можно найти
упоминание о населенном космосе. Средневековый писатель Франции Сирано де
Бержерак в романах "Иной свет, или государства и империи луны", изданном в
1657 году, "Государства и империи солнца" (1662) написал о внеземных
существах. Высказал при этом массу интересных прогнозов и предсказаний.
Значительно развил концепцию разумного космоса Джордано Бруно (1548-1600),
итальянский философ и поэт, сожженный на костре инквизиции. Теоретик
космонавтики, космической философии К- Э. Циолковский в своих работах
рассматривал вопросы о воле Вселенной, разумных силах, высших существах.
Циолковский писал об их влиянии на наш мозг, о том что воля космоса на Земле
проявляется во вмешательстве высочайшего разума в наши дела. В настоящее
время в нашей стране началось изучение идей великого космиста на Циолковских
чтениях.
Легенд и мифов об НЛО множество. Московский историк М. Д. Струнина обратила
внимание на одну из старинных рукописей, обнаруженных в Казанском
университете. В ней сообщается такая история. Мальчик, по имени Яша, собирал
в лесу ягоды. Неожиданно он увидел рядом с собой неведомого человека в белых
одеждах, назвавшегося Тимофеем. Он посадил мальчика в большой медный котел,
и неведомая сила вознесла их на небо. Яша прожил там три года. Тимофей учил
его разным наукам и научил волшебству. После этого отпустил домой, посадив в
том же котле на прежнее место. Тимофей дал на память ему две монеты: золотую
и серебряную. Это типичный космический сюжет об НЛО в русской легенде.
Интересен другой факт. Первый искусственный спутник Земли запущен в нашей
стране в 1957 году. Но кто "запустил" спутник, изображенный на старинной
фреске Деганского монастыря в Югославии? Эксперты подтверждают, что
изображение соответствует спутнику Земли. Или такой вопрос, почему на
старинной гравюре 1650 года "Столпотворение в Вавилоне" появилось типичное
НЛО?
Американский инженер Е. Блумрих, крупный специалист по космической технике,
реконструировал по описанию библейского пророка Иезекииля один из
летательных аппаратов. Во время археологических раскопок находят
дискообразные формы, изображенные на наскальных фресках, петроглифах,
рисунках. Причем многие из них эквивалентны современным НЛО в разных фазах,
в том числе и в фазе посадки.
Известен, например, древнеяпонский летательный камень, по форме напоминающий
ракету-автомат. Ему около семи тысяч лет. Найден он в древней гробнице Южной
Японии.
Нечто подобное просматривается в так называемых "крылатых предметах"
Чукотки. Такой предмет напоминает ракету с крыльями. Инженеры определяют эту
конструкцию, как крылатомашущий летательный аппарат.
Вызывает интерес изображение золотой трубы на иконе XVI века "Апокалипсис",
которая хранится в Третьяковской галерее. Как утверждают создатели ракетной
техники, это не труба, а трехступенчатая ракета.
Еще один любопытный случай. В. И. Авинский, сопредседатель Самарского
комитета по энергоинформационному обмену в природе, кандидат
геолого-минералогических наук, получил в подарок от Д. Филлипса, президента
Американской ассоциации по изучению древней астронавтики, модель
древнеколумбийского космического самолета. Когда же после возвращения из США
Авинский со своими коллегами детально ознакомился с этой моделью, оказалось,
что она является аналогом "Шаттла". Этот древний космический самолет, хотя
ему не менее 1000 лет, можно также сравнить с "Бураном".
Примерно столько же схеме, относящейся к культуре ольмеков или тольтеков.
Эксперты, изучавшие схему, пришли к выводу, что это магнитогидродинамический
генератор. Но при реконструкции можно получить схему космической станции с
мощным энергетическим блоком. Все это приводит к мысли о том, что подобные
аппараты могли быть зондами инопланетян, которые запускались вокруг Солнца и
Земли.
На древних рисунках летательных аппаратов можно увидеть и пришельцев. По
отношению к прошлым периодам - это палеоастронавты, палеокосмонавты. Самыми
древними изображениями таких палеогуманоидов являются древнеяпонские
скульптуры гангу и догу. Причем найдены они в разных концах Японии. Впервые
на них обратил внимание писатель А. П. Казанцев. Он отметил, что эти
скульптуры имеют черты скафандроподобных систем.
В Чикаго живет интересный исследователь Ян Грин, издавший книгу о древнем
космическом костюме. В ней он подтверждает мысль о том, что эти древние
японские скульптуры имеют элементы, тождественные современным космическим
элементам систем жизнеобеспечения. Не менее уникальны феномены в культуре
древних майя. Сохранилось лишь несколько рукописей древних майя. В одной из
них, находящейся в Париже, есть сюжет о боге-покровителе. Но если
всмотреться в его изображение, можно увидеть все элементы космического
скафандра астронавта в состоянии невесомости.
Некоторые ученые предполагают, что боги - это не кто иной, как
палеокосмонавты, которых обожествили. И одной из причин обожествления мог
стать колоссальный разрыв в уровне развития. Майя, например, могли
механически заимствовать у пришельцев какие-то детали. В культуре этих
индейцев сохранились образцы заплечных сумок, но при тщательном их
рассмотрении можно увидеть аналогию с системами жизнеобеспечения космонавта.
Вряд ли древние индейцы могли понять назначение этих систем.
Мексиканский инженер Жерар Деливет обнаружил серию фресок, на которых
изображен человек в скафандре с подобием плазменного устройства. Плазменные
пистолеты у древних майя? В настоящее время существует мнение, что их
уникальные пирамиды сооружались с использованием плазменных инструментов.
На древних фресках плато Тассилин-Алджера запечатлены фигуры с
антенноподобными устройствами на голове. Но подобное устройство обнаружено
на обломке сосуда из Древнего Новгорода. На нем изображен чертик с рожками -
такова археологическая трактовка. Когда же В. И. Авинский показал это
изображение радиоинженерам, они заявили, что это типичная радиоантенна.
Интересная деталь изображена на петроглифе из Вьетнама и на маске алеутских
эскимосов. В ней угадывается шлем с ларингофонами и какими-то интересными
датчиками.
Есть целый класс странных самоходных устройств, запечатленных в сказаниях,
петроглифах, иероглифах, рисунках, относящихся к тому времени, когда колеса
человечество не знало. И. С. Лисевич, доктор филологических наук,
проанализировал миф о древнекитайском императоре Хуанди. Он считает, что у
Хуанди были горные повозки. Авинский нашел образ этих горных повозок среди
иероглифов древних майя.
Интересны изображения плавающих устройств. С одной стороны, это лодка, с
другой - летательный аппарат. Практически на всех континентах находят те или
иные странные предметы, в которых угадываются летательные аппараты. Можно
предположить даже классификацию этих аппаратов. Первый ряд - дисковые
летательные аппараты, сложные системы. Второй - орбитальные системы,
довольно примитивные. Третий - ракетоподобные, одно- и многоступенчатые.
Четвертый - самолетные и самоходные устройства.
Вот сколько технических средств дошло до нас из древности. Таким образом,
так и напрашивается вывод о том, что в космосе могут существовать какие-то
иные формы жизни.
Но есть ли что-то общее между древними неопознанными объектами и теми,
которые наблюдают в наше время? Дисковидные объекты, системы спускаемых
