великий Зевс. Чтобы избежать грозной судьбы, которую сулили
ему мойры, он, усыпив богиню Метис ласковыми речами проглотил
ее, прежде чем у нее родилась дочь, богиня Афина. Через
некоторое время почувствовал Зевс страшную головную боль.
Тогда он призвал своего сына Гефеста и приказал разрубить себе
голову, чтобы избавиться от невыносимой боли и шума в голове.
Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол череп Зевсу,
не повредив его, и вышла на свет из головы громовержца могучая
воительница, богиня Афина-Паллада. В полном вооружении, в
блестящем шлеме, с копьем и щитом предстала она пред
изумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла она своим
сверкающим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по
небу, и до самого основания потрясся светлый Олимп.
Прекрасная, величественная, стояла она перед богами. Голубые
глаза Афины горели божественной мудростью, вся она сияла
дивной, небесной, мошной красотой. Славили боги рожденную из
головы отца-Зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню
мудрости и знания, непобедимую воительницу Афину-Палладу.
Афина покровительствует героям Греции, дает им свои полные
мудрости советы и помогает им, непоборимая, во время
опасности. Она хранит города, крепости и их стены. Она дает
мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. И девушки
Греции чтут Афину за то, что она учит их рукоделию. Никто из
смертных и богинь не может превзойти Афину в искусстве ткать.
Знают все, как опасно состязаться с ней в этом, знают, как
поплатилась Арахна, дочь Идмона, хотевшая быть выше Афины в
этом искусстве.
АРАХНА
Изложено по поэме Овидия "Метаморфозы"
На всю Лидию *1 славилась Арахна своим искусством. Часто
собирались нимфы со склонов Тмола и с берегов златоносного
Пактола любоваться ее работой. Арахна пряла из нитей, подобных
туману, ткани, прозрачные, как воздух. Гордилась она, что нет
ей равной на свете в искусстве ткать. Однажды воскликнула она:
*1 Государство в Малой Азии, разгромленное персами в VI в. до
н. э.
- Пусть приходит сама Афина-Паллада состязаться со мной! Не
победить ей меня; не боюсь я этого.
И вот под видом седой, сгорбленной старухи, опершейся на
посох, предстала перед Арахной богиня Афина и сказала ей:
- Не одно зло несет с собой, Арахна, старость: годы несут с
собой опыт. Послушайся моего совета: стремись превзойти лишь
смертных своим искусством. Не вызывай богиню на состязание.
Смиренно моли ее простить тебя за надменные слова, Молящих
прощает богиня.
Арахна выпустила из рук тонкую пряжу; гневом сверкнули ее очи.
Уверенная в своем искусстве, смело ответила она:
- Ты неразумна, старуха, Старость лишила тебя разума. Читай
такие наставления твоим невесткам и дочерям, меня же оставь в
покое. Я сумею и сама дать себе совет. Что я сказала, то пусть
и будет. Что же не идет Афина, отчего не хочет она состязаться
со мной?
- Я здесь, Арахна! - воскликнула богиня, приняв свой настоящий
образ.
Нимфы и лидийские женщины низко склонились пред любимой
дочерью Зевса и славили ее. Одна лишь Арахна молчала. Подобно
тому как алым светом загорается ранним утром небосклон, когда
взлетает на небо на своих сверкающих крыльях розоперстая
Заря-Эос, так зарделось краской гнева лицо Афины. Стоит на
своем решении Арахна, по-прежнему страстно желает она
состязаться с Афиной. Она не предчувствует, что грозит ей
скорая гибель.
Началось состязание. Великая богиня Афина выткала на своем
покрывале посередине величественный афинский Акрополь, а на
нем изобразила свой спор с Посейдоном за власть над Аттикой.
Двенадцать светлых богов Олимпа, а среди них отец ее,
Зевс-громовержец, сидят как судьи в этом споре. Поднял
колебатель земли Посейдон свой трезубец, ударил им в скалу, и
хлынул соленый источник из бесплодной скалы. А Афина в шлеме,
с щитом и в эгиде потрясла своим копьем и глубоко вонзила его
в землю. Из земли выросла священная олива. Боги присудили
победу Афине, признав ее дар Аттике за более ценный *1. По
углам изобразила богиня, как карают боги людей за
непокорность, а вокруг выткала венок из листьев оливы. Арахна
же изобразила на своем покрывале много сцен из жизни богов, в
которых боги являются слабыми, одержимыми человеческими
страстями. Кругом же выткала Арахна венок из цветов, перевитых
плющом. Верхом совершенства была работа Арахны, она не
уступала по красоте работе Афины, но в изображениях ее видно
было неуважение к богам, даже презрение. Страшно разгневалась
Афина, она разорвала работу Арахны и ударила ее челноком.
Несчастная Арахна не перенесла позора; она свила веревку,
сделала петлю и повесилась. Афина освободила из петли Арахну и
сказала ей:
*1 Сцена спора Афины с Посейдоном была изображена на
фронтоне храма Парфенона в Афинах знаменитым греческим
скульптором Фидием (V в до н. э.); в сильно поврежденном виде
фронтон сохранился до нашего времени.
- Живи, непокорная. Но ты будешь вечно висеть и вечно ткать, и
будет длиться это наказанье и в твоем потомстве.
Афина окропила Арахну соком волшебной травы, и тотчас тело ее
сжалось, густые волосы упали с головы,и обратилась она в
паука. С той поры висит паук-Арахна в своей паутине и вечно
ткет ее, как ткала при жизни.
ГЕРМЕС *2
*2 Гермес (у римлян Меркурий) - один из древнейших богов
Греции; был первоначально богом - покровителем стад, его
изображали иногда с бараном на руках. В гомеровском эпосе
Гермес прежде всего посланник богов и проводник душ умерших в
подземное царства Аида. Гермес - покровитель
путешественников; с развитием торговли Гермес становится
богом - покровителем торговли, а следовательно, изворотливости,
обмана и даже воровства. Кроме того, Гермес - покровитель
юношества, атлетов, бог гимнастики; его статуи ставились в
палестрах и гимнасиях - учреждениях, в которых обучали борьбе,
кулачному бою, бросанью диска, бегу, прыганью и т. д. После
завоевания Александром Македонским всей персидской державы
(конец IV в. до н. э.), когда в Азии и Египте возникают
греческие государства, Гермес отождествляется с египетским
богом науки и магии Татом и становится также богом магии и
астрологии (т. е. гадания по звездам); его начинают называть
богом Гермесом трижды величайшим.
В гроте горы Киллены в Аркадии родился сын Зевса и Майи, бог
Гермес, посланник богов. С быстротой мысли переносится он с
Олимпа на самый дальний край света в своих крылатых сандалиях,
с жезлом-кадуцеем в руках. Гермес охраняет пути, и посвященные
ему гермы *1 можно видеть поставленными при дорогах, на
перекрестках и у входов в дома всюду в древней Греции. Он
покровительствует путникам в путешествии при жизни, он же
ведет души умерших в их последний путь - в печальное царство
Аида. Своим волшебным жезлом смыкает он глаза людей и
погружает их в сон. Гермес - бог покровитель путей и путников и
бог торговых сношений и торговли. Он дает в торговле барыш и
посылает людям богатство. Гермес изобрел и меры, и числа, и
азбуку, он обучил всему этому людей. Он же и бог красноречия,
вместе с тем - изворотливости и обмана. Никто не может
превзойти его в ловкости, хитрости и даже в воровстве, так как
он необычайно ловкий вор. Это он украл однажды в шутку у Зевса
его скипетр, у Посейдона - трезубец, у Аполлона - золотые
стрелы и лук, а у Ареса - меч.
*1 Каменные столбы, наверху которых высекалась голова Гермеса.
ГЕРМЕС ПОХИЩАЕТ КОРОВ АПОЛЛОНА
Едва родился Гермес в прохладном гроте Киллены, как он уже
замыслил первую свою проделку. Он решил похитить коров у
сребролукого Аполлона, который пас в это время стада богов в
долине Пиэрии, в Македонии. Тихонько, чтобы не заметила мать,
выбрался Гермес из пеленок, выпрыгнул из колыбели и прокрался
к выходу из грота. У самого грота он увидал черепаху, поймал
ее и из щита черепахи и трех веток сделал первую лиру, натянув
на нее сладкозвучные струны. Тайком вернулся Гермес в грот,
спрятал лиру в своей колыбели, а сам опять ушел и быстро, как
ветер, понесся в Пиэрию. Там он похитил из стада Аполлона
пятнадцать коров,
привязал к их ногам тростник и ветки, чтобы замести след, и
быстро погнал коров по направлению к Пелопоннесу. Когда Гермес
уже поздно вечером гнал коров через Беотию, он встретил
старика, работавшего в своем винограднике.
- Возьми себе одну из этих коров, - сказал ему Гермес, - только
никому не рассказывай, что видел, как я прогнал здесь коров.
Старик, обрадованный щедрым подарком, дал слово Гермесу
молчать и не показывать никому, куда тот погнал коров. Гермес
пошел дальше. Но он отошел еще недалеко, как ему захотелось
испытать старика, - сдержит ли он данное слово. Спрятав коров
в лесу и изменив свой вид, вернулся он назад и спросил
старика:
- Скажи-ка, не прогонял ли тут мальчик коров? Если ты мне
укажешь, куда он их прогнал, я дам тебе быка и корову.
Недолго колебался старик, сказать или нет, очень уж хотелось
ему получить еще быка и корову, и он показал Гермесу, куда
угнал мальчик коров. Страшно рассердился Гермес на старика за
то, что он не сдержал слова, и в гневе превратил его в немую
скалу, чтобы вечно молчал он и помнил, что надо держать данное
слово.
После этого вернулся Гермес за коровами я быстро погнал их
дальше. Наконец, пригнал он их в Пилос. Двух коров принес он в
жертву богам, потом уничтожил все следы жертвоприношения, а
оставшихся коров спрятал в пещере, введя их в нее задом, чтобы
следы коров вели не в пещеру, а из нее.
Сделав все это, Гермес спокойно вернулся в грот к матери своей
Майе и лег потихоньку в колыбель, завернувшись в пеленки.
Но Майя заметила отсутствие своего сына. Она с упреком сказала
ему:
- Плохое замыслил ты дело. Зачем похитил ты коров Аполлона?
Разгневается он. Ведь ты знаешь как грозен в гневе своем
Аполлон. Разве ты не боишься его разящих без промаха стрел?
- Не боюсь я Аполлона, - ответил матери Гермес, - пусть себе
гневается. Если он вздумает обидеть тебя или меня, то я в
отместку разграблю все его святилище в Дельфах, украду все его
треножники, золото, серебро и одежды.
А Аполлон уже заметил пропажу коров и пустился их
разыскивать. Он нигде не мог их найти. Наконец, вещая птица
привела его в Пилос, но и там не нашел своих коров златокудрый
Аполлон. В пещеру же, где были спрятаны коровы, он не вошел,
- ведь следы вели не в пещеру, а из нее.
Наконец, после долгих бесплодных поисков, пришел он к гроту
Майи. Заслышав приближение Аполлона, Гермес еще глубже
забрался в свою колыбель и плотнее завернулся в пеленки.
Разгневанный Аполлон вошел в грот Майи и увидал, что Гермес
с невинным лицом лежит в своей колыбели. Он начал упрекать
Гермеса за кражу коров и требовал, чтобы он вернул их ему, но
Гермес от всего отрекался. Он уверял Аполлона, что и не
думал красть у него коров и совершенно не знает, где они.
- Послушай, мальчик! - воскликнул в гневе Аполлон, - я свергну
тебя в мрачный Тартар, и не спасет тебя ни отец, ни мать, если
ты не вернешь мне моих коров.
- 0, сын Латоны! - ответил Гермес. - Не видал я, не знаю и от
других не слыхал о твоих коровах. Разве этим я занят - другое
теперь у меня дело, другие заботы. Я забочусь лишь о сне,
молоке матери да моих пеленках. Нет, клянусь, я даже не видел
вора твоих коров.
Как не сердился Аполлон, он ничего не мог добиться от хитрого,
изворотливого Гермеса. Наконец, златокудрый бог вытащил из
колыбели Гермеса и заставил его идти в пеленках к отцу их
Зевсу, чтобы тот решил их спор. Пришли оба бога на Олимп. Как
ни изворачивался Гермес, как не хитрил, все же Зевс велел ему
отдать Аполлону похищенных коров.
С Олимпа повел Гермес Аполлона в Пилос, захватив по дороге
сделанную им из щита черепахи лиру. В Пилосе он показал, где
спрятаны коровы. Пока Аполлон выгонял коров из пещеры, Гермес
сел около нее на камне и заиграл на лире. Дивные звуки
огласили долину и песчаный берег моря. Изумленный Аполлон с
восторгом слушал игру Гермеса. Он отдал Гермесу за его лиру
похищенных коров, - так пленили его звуки лиры. А Гермес, чтобы
