обо всем необычном. Только скудное воображение
удовлетворяется чужими рамками. Большую зоркость и
находчивость вырабатывает в себе истинный мастер. Доброе
очарование мастерства освобождает мастера от разочарования.
Даже ночь для мастера не приносит тьму, но лишь разнообразие
форм от единого Огня. Никто не склонит мастера к блужданию,
ибо он знает во всем неисчерпаемость сущности. Во имя этого
единства мастер соберет каждый цветок и сложит извечное
созвучие. Он пожалеет об утрате каждого материала. Но люди,
далекие от мастерства, теряют лучшие сокровища. Они твердят
лучшие молитвы и заклинания, но, как пыль, уносятся эти
раздробленные и неосознанные ритмы. В пыль мертвой пустыни
обращаются осколки знаний. Об Огне знает сердце
человеческое, но рассудок пытается затемнить эту явленную
мудрость. Люди говорят - он сгорел от злобы, или он засох от
зависти, или он загорелся желанием. Во множестве выражений,
точных и ясных, люди знают значение Огня. Но не мастера эти
люди, и готовы они бессмысленно просыпать жемчужины, им
самим нужные! Не понять щедрость людскую, когда уничтожаются
сокровища света! За одну возможность отрицания люди не щадят
себя. Они готовы потушить все огни вокруг себя, лишь бы
сказать, что в них никакого Огня не имеется. Между тем,
погашать Огни и допускать тьму есть ужас невежества.
473. Замечаете, насколько пространственные света
сильнее солнечного сияния. Трудно сопоставить света во тьме.
Но, сравнивая со светом солнца, можно иметь представление о
великолепии Мира Огненного. Нужно понять, что глаза земные
не выносят сияние высшее, потому приуготовляемся к Миру
Огненному искрами и светами. Не следует быть свиньями и
смотреть в одну землю.
474. Замечаете, как Мы иногда не произносим имена, но
заменяем их символами. Относясь к воину, назовем
собирательное понятие всех сил воинствующих. Так нужно не
отягощать людей хотя бы произнесением их имени.
475. Сношения в духе составляют значительную часть
земного существования, и несомненно принадлежат к огненной
природе. Не только во время сна происходят такие сношения,
но и во время бодрствования мы ощущаем многие рефлексы таких
сношений. Никто, даже самый грубый, не решится отрицать, что
он не раз чувствовал некоторые касания или внушения мысли
извне. Учитель может указать, что такие прикасания могут
получаться из многих источников или по линии нити Иерархии,
или из Мира Тонкого, или от земных жителей. Очень
характерно, что мысль, извне пришедшая, необыкновенно легко
забывается. Недаром древняя мудрость советовала сопровождать
такую мысль глотком холодной воды, точно расплавленное нечто
нуждается в охлаждении, чтобы сохранить форму. Совет древний
не лишен основания. Мысль, поступающая извне, как бы
воспламеняет центры, и нужно ее как бы запечатлеть, чтобы
претворить в нашу условную энергию. Так же бывает в
сновидениях. Мы не только получаем извне огненные толчки, но
наше тонкое тело напрягает всю огненную сущность, чтобы
сконденсировать восприятие и усилить убеждение. Можно
наблюдать, как огненное восприятие собирает все детали
наиболее характерные. Иногда можно поражаться, насколько
огненное око наблюдательно и легко подвижно сравнительно с
земным. Можно записать многие сновидения и ощущения, которые
покажут, насколько наблюдательно собраны подробности. Часто
творчество огненное конденсирует подробности. Оно не лжет,
но собирает воедино однородные части, потому Мы так советуем
внимательно относиться к огненным ощущениям, в них правда,
сложенная гениальным Огнем. Можно разумом постигать целыми
десятками лет то, что огненное озарение приносит почти
мгновенно.
476. Огненное сознание дает тот несокрушимый оптимизм,
который ведет к Истине. Сама Истина в сущности своей
позитивна. Нет отрицания там, где огонь творит. Нужно
принимать условия Мира по уровню огненного сознания. Условия
явленной жизни часто препятствуют огненному сознанию. Трудно
примириться с условностью одежды строительства. Обращение и
многие подробности жизни мешают огненному восприятию. Но,
когда хотя бы раз прикоснуться к Миру Огненному, то вся
шелуха становится незаметной. Так нужно вести себя по
высшему уровню, не смущаяясь несовершенством окружающего.
Только для них, нехороших, нужно принять все добрые меры.
Осознание огненное не будет самостью.
477. Вполне естественно, что огненное восприятие будет
предшествовать землетрясению, которое является уже
следствием огненного напряжения. Предположение, что метеоры
вызывают землетрясения однобоко. Много причин, которые
производят разрушение тверди.
478. Дыхание огненное существует, ибо тело огненное
живет. Редко можно заметить проблески огненного дыхания в
теле земном, но все же очищенное тело может иногда
почувствовать такие вздохи. Они могут ощущаться или в
темени, или в сердце, или в других центрах. Может
чувствоваться как бы расширение таких центров, оно может
вызывать даже головокружение или тошноту, ибо мир плотный не
может примениться к такому проявлению Мира Огненного. Среди
причин расширения сердца имеет место и дыхание огненное.
Часто сердце расширяется, но теряет ритм, и тем может
естественно сократиться. Для левитации огненное дыхание
имеет большое значение, оно выводит тело из условий
физических. Здесь опять касаемся мысли, как продукта
огненного. Сами знаете, как при левитации тело теряет в
весе. Нужно также помнить, что не приходила мысль о полете,
но существо стремилось к Иерархии. Постоянно советует Йога:
"Мысли о самом Высшем, что только может вместить сознание
твое. Представь себе Высшее в лучшем Облике. Представь себе
это Высшее в Свете Несказуемом. Напрягись сознанием, как к
самому Осязаемому. Уяви лучшее расположение. Собери все
сокровища добра, ибо сказал Голос Молчания: "В добре
возносимся". Опять видите, насколько древние советы были
ясны для приложения в жизни. Можно упорно советовать ученым
прочитывать внимательно Учения Древние.
479. Кто может поверить, что организм человеческий
созвучит не только на планетные потрясения, но и на токи
всей солнечной системы? Но было бы неразумно отрицать их и
отрешать человека от сотрудничества с дальними мирами. Наша
задача напомнить, что люди, как высшее проявление Мира
Проявленного, могут быть центрами для объединения миров.
Только внедрением этой мысли можно направить человека к
истинному преуспеянию.
480. Удерживать человечество от высшего мышления будет
убийством. Не преувеличение это, ибо огрубение, снижение
мысли ведет в конечном следствии к распадению, к
уничтожению. Так, когда говорят, что мысль Света, как столб
Храма, то понимают, что огненное озарение дает жизнь вечную.
481. Не лучше в Мире. Не напрасно вы полны ожидания.
Ныне нарыв наполняется. Мы стоим на дозоре, но кто с Нами,
тот спасен. Но быть с Нами значит знать Учение; знать - значит
прилагать.
482. В Тибете для свирепости коней кормят мясом барса.
Кшатрия Раджапутаны имели мясное питание для поддержания
воинственности. Даже эти два примера показывают смысл
мясоедения. Не для утончения люди убивают множество быков.
Они подобно троглодитам, готовы пожирать медведей. Нужно
проследить массовое убийство животных, притом совершенно
сознательно. Люди знают, что овощи или фрукты дадут больше
жизненной энергии, чем чаша крови, но они попросят подать им
кровавое мясо и желают много насытиться таким огрублением.
Нет иного названия этому неистовству пожирания крови. Люди
отлично знают, что щепоть пшена или ячменя достаточна для
поддержания жизни. Но их животный инстинкт пытается довести
разум до звериного состояния. Разве не звери пытаются
перегрызть горло друг другу? Разве тьма не толкает людей на
самые низкие действия? Не забудем, что массовые убийства,
будут ли они на войне или на бойне, одинаково загрязняют
атмосферу и нарушают Мир Тонкий. Нужно понять, что каждое
сознательное убийство сотрясает целую окружающую атмосферу.
Притом эти действия усиливают силы тьмы и Хаоса, нарушая
ритм. Нужно избегать разных нарушений Тонкого Мира. Мы можем
допустить пищу растительную и мучную, и молочную, и также
яйца, но лишь в самом свежем жидком состоянии. Так сами вы
знаете, как противен самый вид мясной еды, когда организм
привык к растительной пище. Так нужно на деле приучать себя
к утончению и помнить, что даже слон умножает силу свою на
растениях. Не нужно думать, что люди от бедности прибегают к
мясной пище. При самых малых усилиях можно иметь
растительное питание, притом очень многие питательные травы
и корни не применены. Можно поучиться у некоторых животных,
они знают о естественной пище намного больше, нежели
человек-мясопожиратель. Не бойтесь, когда любитель крови
начнет насмехаться над растительной пищей, только запомните
его, ибо он от тьмы. Многие безразличны к мясной пище и
заставлены лишь уродливыми условиями семьи; не их Мы имеем в
виду. Мы сожалеем сознательных кровопийц и пожирателей
мертвечины. Так будьте проще и утонченнее в питании.
Расширенное человеческое сознание не может мириться с
лишением жизни одного существа ради поддержания жизни
другого, ибо всякая жизнь, будучи частью Единой Жизни, есть
ценность, независимо от того, кому она принадлежит. Если
хищник поедает другое животное то лишь по причине отсутствия
другого способа питания. Причем, питаясь более слабыми
животными, всегда может сам послужить пищей более сильному
животному. Отнимая жизнь у одного, он сам отдает свою жизнь
за это.
Но человек имеет в своем распоряжении бесчисленное
количество плодов земли, но этим не довольствуется, а
уничтожает беззащитных животных, не рискуя и не
расплачиваясь за это своей жизнью, не имея других
побудительных причин, кроме чревоугодия.
483. Мыслетворчество Тонкого Мира пусть напомнит, какой
мегафон остается перед нами. Поистине, переходящий в добре
умножает добро, и переходящий во зле будет источником зла.
Так можно беспредельно множить наши энергии. Потому обязаны
мы утончать организм наш, чтобы он был достойным
вместилищем. Но можно эти действия производить, как во
дворце, так и в хижинах. Только сознание величия явленного
Огненного Мира приведет к пути единения.
484. К вопросу питания нужно заметить, что необходимо
иметь каждый день какие-то сырые овощи или фрукты. Также
предпочтительно иметь сырое молоко, если корова известна.
Также несколько грубый хлеб. Так можно обеспечить
достаточное количество витаминов, не увеличивая явное
количество пищи. Так можно не затруднять себя мыслью о
питании. Такая мысль часто затмевает многие ценные
устремления. Тот, кто нашел равновесие между физическими и
духовными запросами, уже стоит на границе понимания Высшего
Мира.
485. Испытание качества мысли относительно различных
физических условий дает огненное понимание многих вещей.
Сопоставляя мышление рудокопа в глубокой шахте и летчика на
высшем уровне, найдем необыкновенную разницу мышления, как в
методе, так и в напряжении. Стоит произвести наблюдения над
мышлением сгорбленного жнеца и мышлением всадника; мысли
одного и того же порядка преломляются в них совершенно
разно. Физические условия, как аккомпанемент для мелодий
духа. На строительстве нужно собирать все воображение, чтобы
найти созвучие столь разных условий.
У народов огненное, коллективное сознание представляет
поучительное зрелище.
486. Когда советую осторожность, то имею в виду
различные условия. Состояние здоровья связано со многими
космическими причинами, так не нужно искать причин лишь в
простуде или несварении желудка. Химизм Светил равен немалым
дозам лекарств и микстур, которые могут чувствительно
задевать организм. Также нервные боли могут не только
относиться к одержанию, но и к воздействию токов
пространства. Почему удивляться огромному числу нервных
заболеваний? Уже не раз указывал на ужас таких эпидемий. Они
заразны и под многими формами имеют одно основание, именно,
поражение тонкого тела. Теперь можно еще раз понять, почему
так неотложно нужно изучать огненную энергию.
