\v 38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не
достоин Меня.
\v 39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради
Меня сбережет ее.
\v 40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня,
принимает Пославшего Меня;
\v 41 кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду
пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит
награду праведника.
\v 42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды,
во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
\c 11
\p
\v 1 И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим,
перешел оттуда учить и проповедывать в городах их.
\v 2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих
из учеников своих
\v 3 сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать
нам другого?
\v 4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что
слышите и видите:
\v 5 слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и
глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;
\v 6 и блажен, кто не соблазнится о Мне.
\p
\v 7 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне:
что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
\v 8 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие
одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.
\v 9 Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше
пророка.
\v 10 Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего
пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
\v 11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший
Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
\v 12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою
берется, и употребляющие усилие восхищают его,
\v 13 ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
\v 14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.
\v 15 Кто имеет уши слышать, да слышит!
\v 16 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на
улице и, обращаясь к своим товарищам,
\v 17 говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели
вам печальные песни, и вы не рыдали.
\v 18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
\v 19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек,
который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И
оправдана премудрость чадами ее.
\p
\v 20 Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено
было сил Его, за то, что они не покаялись:
\v 21 горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире
и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во
вретище и пепле покаялись,
\v 22 но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда,
нежели вам.
\v 23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься,
ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он
оставался бы до сего дня;
\v 24 но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день
суда, нежели тебе.
\v 25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче,
Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и
открыл то младенцам;
\v 26 ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
\p
\v 27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме
Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет
открыть.
\v 28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою
вас;
\v 29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и
смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
\v 30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
\c 12
\p
\v 1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями;
ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
\v 2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают,
чего не должно делать в субботу.
\v 3 Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда
взалкал сам и бывшие с ним?
\v 4 как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не
должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним
священникам?
\v 5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в
храме нарушают субботу, однако невиновны?
\v 6 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
\v 7 если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то
не осудили бы невиновных,
\v 8 ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
\p
\v 9 И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их.
\v 10 И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили
Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы?
\v 11 Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в
субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит?
\v 12 Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать
добро.
\v 13 Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он
протянул, и стала она здорова, как другая.
\p
\v 14 Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы
погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда.
\v 15 И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех
\v 16 и запретил им объявлять о Нем,
\v 17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
\v 18 Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому
благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам
суд;
\v 19 не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах
голоса Его;
\v 20 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не
угасит, доколе не доставит суду победы;
\v 21 и на имя Его будут уповать народы.
\p
\v 22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил
его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть.
\v 23 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын
Давидов?
\v 24 Фарисеи же, услышав *siсие,* сказали: Он изгоняет бесов не
иначе, как *siсилою* веельзевула, князя бесовского.
\v 25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство,
разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом,
разделившийся сам в себе, не устоит.
\v 26 И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою:
как же устоит царство его?
\v 27 И если Я *siсилою* веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши
чьею *siсилою* изгоняют? Посему они будут вам судьями.
\v 28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до
вас Царствие Божие.
\v 29 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи
его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его.
\v 30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною,
тот расточает.
\v 31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а
хула на Духа не простится человекам;
\v 32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему;
если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем
веке, ни в будущем.
\v 33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или
признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по
плоду.
\v 34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи
злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
\v 35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой
человек из злого сокровища выносит злое.
\v 36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут
люди, дадут они ответ в день суда:
\v 37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
\p
\v 38 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель!
хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
\v 39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет
знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
\v 40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын
Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
\v 41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо
они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
\v 42 Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо
она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и
вот, здесь больше Соломона.
\v 43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным
местам, ища покоя, и не находит;
\v 44 тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И,
придя, находит *siего* незанятым, выметенным и убранным;
\v 45 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя,
и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже
первого. Так будет и с этим злым родом.
\p
\v 46 Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли
вне *siдома,* желая говорить с Ним.
\v 47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне,
желая говорить с Тобою.
\v 48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто
братья Мои?
\v 49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь
Моя и братья Мои;
\v 50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне
брат, и сестра, и матерь.
\c 13
\p
\v 1 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.
\v 2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку
и сел; а весь народ стоял на берегу.
\v 3 И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;
\v 4 и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и
поклевали то;
\v 5 иное упало на места каменистые, где немного было земли, и
скоро взошло, потому что земля была неглубока.
\v 6 Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня,
засохло;
\v 7 иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;
\v 8 иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат,
а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
\v 9 Кто имеет уши слышать, да слышит!
\v 10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами
говоришь им?
\v 11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны
Царствия Небесного, а им не дано,
\v 12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не
имеет, у того отнимется и то, что имеет;
\v 13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не
слышат, и не разумеют;
\v 14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит:
слухом услышите -- и не уразумеете, и глазами смотреть будете -- и
не увидите,
\v 15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и
глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и
не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
\v 16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
\v 17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники
желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы
слышите, и не слышали.
\v 18 Вы же выслушайте *siзначение* притчи о сеятеле:
\v 19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему,
приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его -- вот кого
означает посеянное при дороге.
\v 20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит
слово и тотчас с радостью принимает его;
\v 21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет
скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
\v 22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но
забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно
бывает бесплодно.
\v 23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и
разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит
плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
\p
\v 24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное
подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
\v 25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею
плевелы и ушел;
\v 26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и
плевелы.
\v 27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе
ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
\v 28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали
ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
\v 29 Но он сказал: нет, -- чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали
вместе с ними пшеницы,
\v 30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы
я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы,
чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
\p
\v 31 Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное
подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле
